6 de junio de 2025
La
Hija Magnifica
Jueces
11:1-40
En el ultimo capitulo, el pueblo estaba
tocando fondo, siguiendo todos los ídolos de sus vecinos.
Jueces 10:6-8 Pero
los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los
ojos de Jehová, y sirvieron a los baales y a
Astarot, a los dioses de Siria, a los dioses de Sidón, a los dioses de Moab, a
los dioses de los hijos de Amón y a los dioses de los filisteos; y dejaron a
Jehová, y no le sirvieron. Y se encendió la ira de Jehová contra Israel, y los
entregó en mano de los filisteos, y en mano de los hijos de Amón; los cuales
oprimieron y quebrantaron a los hijos de Israel en aquel tiempo dieciocho
años, a todos los hijos de Israel que estaban al otro lado del Jordán en la
tierra del amorreo, que está en Galaad.
Y Dios estaba harto de sus traiciones. El pueblo se portaba como que se odiaban a
Dios, y la vida santa que él mandaba, pero cuando todo era muy duro, se
regresaron a Él, para pedir su ayuda.
Jueces 10:13-14 Mas vosotros me habéis dejado, y habéis servido a
dioses ajenos; por tanto, yo no os libraré
más. Andad y clamad a los dioses que os
habéis elegido; que os libren ellos en el tiempo de vuestra aflicción.
Pero en tiempo, Dios no pudo soportar mas los
sufrimientos de su pueblo, y se va a mandar ya el próximo redentor.
1) Jefté galaadita era esforzado y valeroso;
era hijo de una mujer ramera, y el padre de Jefté era Galaad.
Bueno Jefté es un Juez bastante
conocido. Pero a través de los siglos,
se ha convertido en una persona bien controversial. Hay básicamente dos campos de interpretación
para este capitulo, y hay predicadores muy solidos en los dos campos.
Un lado pasa su tiempo condenando a Jefté,
por actuar como un pagano, hasta matando a su propia hija.
Otro campo dice que no, sino que Jefté era
unos de los mejores jueces del libro, que caminaba muy, pero muy cerca a su
Dios.
2) Pero la mujer de Galaad le dio hijos, los
cuales, cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, diciéndole: No heredarás en la
casa de nuestro padre, porque eres hijo de otra mujer.
Sus orígenes eran escandalosos, siendo hijo
de una mujer ramera. Y por esto estaba
rechazado cuando él y sus hermanos estaban crecidos.
Y hay muchos que vean en esto, algo semejante
a la vida de Cristo Jesús, que según sus detractores, era concebido por una
mujer no casada.
Veremos como Jefté era rechazado y hasta
odiado, pero también Cristo Jesús.
Juan 1:10-11 En
el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el
mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
Y también en…
Isaías 53:8-9 Por
cárcel y por juicio fue quitado; y su generación,
¿quién la contará? Porque fue cortado de la
tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. Y se
dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque
nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca.
Y podemos observar mucho del Evangelio en
este capitulo.
3) Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y
habitó en tierra de Tob; y se juntaron con él hombres ociosos, los cuales
salían con él.
Esto es algo como la vida de David, cuando se
tenia que huir de Saúl, y estaba con otros que eran siempre huyendo de algo.
1 Samuel 22:1-2 Yéndose luego David de allí, huyó a la cueva de
Adulam; y cuando sus hermanos y toda la casa
de su padre lo supieron, vinieron allí a él. Y se juntaron con él todos los
afligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en
amargura de espíritu, y fue hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos
hombres.
Y mas tarde, para David, estos hombres se
convirtieron en un grupo de guerreros poderosos.
4) Aconteció andando el tiempo, que los hijos
de Amón hicieron guerra contra Israel.
Los hijos de Amón, eran descendientes de
Lot. Y en este capitulo, son los
enemigos del pueblo de Dios.
5-6) Y cuando los hijos de Amón hicieron
guerra contra Israel, los ancianos de Galaad fueron a traer a Jefté de la
tierra de Tob;
y dijeron a Jefté: Ven, y serás nuestro jefe,
para que peleemos contra los hijos de Amón.
En esto hay como un dibujo, de la manera en
que el pueblo trataba a su Dios. El
pueblo solamente venia a Dios cuando se tenían problemas, de otra manera eran
muy lejos de él.
7) Jefté respondió a los ancianos de Galaad:
¿No me aborrecisteis vosotros, y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué,
pues, venís ahora a mí cuando estáis en aflicción?
El héroe, Jefté va a extender la
misericordia, pero antes ellos tenían que reconocer sus injusticias. No era culpa de Jefté que su madre era
Ramera.
8) Y los ancianos de Galaad respondieron a
Jefté: Por esta misma causa volvemos ahora a ti, para que vengas con nosotros y
pelees contra los hijos de Amón, y seas caudillo de todos los que moramos en
Galaad.
No estaban realmente confesando sus errores,
pero por lo menos eran un poco arrepentidos.
9) Jefté entonces dijo a los ancianos de
Galaad: Si me hacéis volver para que pelee contra los hijos de Amón, y Jehová
los entregare delante de mí, ¿seré yo vuestro caudillo?
Esto es como los que vienen a Cristo,
pidiendo ayuda cuando están en un gran lio, pero realmente solamente queriendo
un salvador, que no sea también su Señor, para mandar en sus vidas.
10) Y los ancianos de Galaad respondieron a
Jefté: Jehová sea testigo entre nosotros, si no hiciéremos como tú dices.
Bueno, la situación era tan grave, que se
iban a levantar el hijo de la ramera, a la posición de líder supremo del
ejercito. Porque si te recuerdes,
llegando al fin del ultimo capitulo, estaban desesperado por un general para
guiar las tropas.
Jueces 10:17-18 Entonces se juntaron los hijos de Amón, y acamparon en
Galaad; se juntaron asimismo los hijos de
Israel, y acamparon en Mizpa. Y los príncipes y el pueblo de Galaad dijeron el
uno al otro: ¿Quién comenzará la batalla contra los hijos de Amón? Será
caudillo sobre todos los que habitan en Galaad.
Ya se puede realmente empezar la historia.
11) Entonces Jefté vino con los ancianos de
Galaad, y el pueblo lo eligió por su caudillo y jefe; y Jefté habló todas sus
palabras delante de Jehová en Mizpa.
El hombre estaba muy cerca de Dios. En el libro de Hebreos, está incluido con los
fieles.
Hebreos 11:32 ¿Y
qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de
Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté,
de David, así como de Samuel y de los profetas.
Y hay otro lugar, menos conocido en que
Samuel hablaba de él en un sentido positivo.
1 Samuel 12:9-11 Y olvidaron a Jehová su Dios, y él los vendió en mano
de Sísara jefe del ejército de Hazor, y en
mano de los filisteos, y en mano del rey de Moab, los cuales les hicieron
guerra. Y ellos clamaron a Jehová, y dijeron: Hemos pecado, porque hemos dejado
a Jehová y hemos servido a los baales y a Astarot; líbranos, pues, ahora de
mano de nuestros enemigos, y te serviremos.
Entonces Jehová envió a Jerobaal, a Barac, a Jefté y a Samuel, y
os libró de mano de vuestros enemigos en derredor, y habitasteis seguros.
Si Jefté era un malvado, no seria mencionado
en una lista como esta. Y también vas a
ver que se habla mucho de Dios, mas que todo los otros jueces.
12) Y envió Jefté mensajeros al rey de los
amonitas, diciendo: ¿Qué tienes tú conmigo, que has venido a mí para hacer
guerra contra mi tierra?
Los amonitas ya han atacado por unos
dieciocho años, pero ahora estaban llamados a dar sus razones.
13) El rey de los amonitas respondió a los
mensajeros de Jefté: Por cuanto Israel tomó mi tierra, cuando subió de Egipto,
desde Arnón hasta Jaboc y el Jordán; ahora, pues, devuélvela en paz.
Esto era un pretexto falso, y Jefté tiene el
conocimiento, y la sabiduría para refutar lo.
14-15) Y Jefté volvió a enviar otros
mensajeros al rey de los amonitas,
para decirle: Jefté ha dicho así: Israel no
tomó tierra de Moab, ni tierra de los hijos de Amón.
Es que ese Juez conoce la historia, porque se
conoce las escrituras.
16-17) Porque cuando Israel subió de Egipto,
anduvo por el desierto hasta el Mar Rojo, y llegó a Cades. Entonces Israel
envió mensajeros al rey de Edom, diciendo: Yo te ruego que me dejes pasar por
tu tierra; pero el rey de Edom no los escuchó. Envió también al rey de Moab, el
cual tampoco quiso; se quedó, por tanto, Israel en Cades.
Jefté conoce toda la historia, y no va a caer
en el pretexto de engaños.
Mas historia…
18-20) Después, yendo por el desierto, rodeó
la tierra de Edom y la tierra de Moab, y viniendo por el lado oriental de la
tierra de Moab, acampó al otro lado de Arnón, y no entró en territorio de Moab;
porque Arnón es territorio de Moab.
Y envió Israel mensajeros a Sehón rey de los
amorreos, rey de Hesbón, diciéndole: Te ruego que me dejes pasar por tu tierra
hasta mi lugar.
Mas Sehón no se fió de Israel para darle paso
por su territorio, sino que reuniendo Sehón a toda su gente, acampó en Jahaza,
y peleó contra Israel.
Y se puede verificar todos estos detalles en
el libro de Números y de Deuteronomio.
Jefté casi tenia todo memorizado.
21) Pero Jehová Dios de Israel entregó a
Sehón y a todo su pueblo en mano de Israel, y los derrotó; y se apoderó Israel
de toda la tierra de los amorreos que habitaban en aquel país.
La tierra que Israel tenia fue dada por Dios,
por medio de luchas legitimas.
22-24) Se apoderaron también de todo el
territorio del amorreo desde Arnón hasta Jaboc, y desde el desierto hasta el
Jordán. Así que, lo que Jehová Dios de
Israel desposeyó al amorreo delante de su pueblo Israel, ¿pretendes tú
apoderarte de él? Lo que te hiciere poseer Quemos tu dios, ¿no lo poseerías tú?
Así, todo lo que desposeyó Jehová nuestro Dios delante de nosotros, nosotros lo
poseeremos.
Jefté pudo destruir, totalmente los pretextos
del enemigo. Y era sabio, antes de
entrar en una batalla, tratar de buscar la paz, para evitar el derramamiento de
sangre.
25) ¿Eres tú ahora mejor en algo que Balac
hijo de Zipor, rey de Moab? ¿Tuvo él cuestión contra Israel, o hizo guerra
contra ellos?
Balac es el rey que trataba de maldecir el
pueblo de Dios, pero no pudo.
26) Cuando Israel ha estado habitando por
trescientos años a Hesbón y sus aldeas, a Aroer y sus aldeas, y todas las
ciudades que están en el territorio de Arnón, ¿por qué no las habéis recobrado
en ese tiempo?
Esto era otra refutación. El caso del enemigo era falso, pero también
ha pasado demasiado tiempo para intentar ese pretexto. El caso de Jefté era seguro, esto ayudaría a
sus soldados a saber que estaban peleando por algo justo.
Jefté aun hablando…
27) Así que, yo nada he pecado contra ti, mas
tú haces mal conmigo peleando contra mí. Jehová, que es el juez, juzgue hoy
entre los hijos de Israel y los hijos de Amón.
Otro ejemplo de nuestro héroe metiendo su
Dios en medio de su proclamación.
28) Mas el rey de los hijos de Amón no
atendió a las razones que Jefté le envió.
Obviamente era el plan de Dios, que la guerra
empieza.
Y ahora entramos en el corazón de la
controversia.
29-31) Y el Espíritu de Jehová vino sobre
Jefté; y pasó por Galaad y Manasés, y de allí pasó a Mizpa de Galaad, y de
Mizpa de Galaad pasó a los hijos de Amón. Y Jefté hizo voto a Jehová, diciendo: Si
entregares a los amonitas en mis manos, cualquiera que saliere de las puertas
de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas, será de
Jehová, y lo ofreceré en holocausto.
Aquí se luchan sobre la traducción del
Hebreo. Los expertos dicen que cuando el
texto era traducido será de Jehová, y lo ofreceré en holocausto,
que seria también correcto traducir lo
será de Jehová, o lo ofreceré en holocausto.
En este caso, si era un animal, seria quemado
como sacrificio. Pero si seria un ser
humano, seria dedicado a Jehová por toda su vida, en una forma de servicio.
De una perspectiva, seria un voto horrible, por
la otra, seria razonable.
32) Y fue Jefté hacia los hijos de Amón para
pelear contra ellos; y Jehová los entregó en su mano.
Dios le daba la victoria.
33) Y desde Aroer hasta llegar a Minit,
veinte ciudades, y hasta la vega de las viñas, los derrotó con muy grande
estrago. Así fueron sometidos los amonitas por los hijos de Israel.
La victoria era contundente. En esta guerra,
Dios estaba al lado de Jefté.
Pero vamos a entrar ya en los detalles de la
controversia.
34) Entonces volvió Jefté a Mizpa, a su casa;
y he aquí su hija que salía a recibirle con panderos y danzas, y ella era sola,
su hija única; no tenía fuera de ella hijo ni hija.
Si esa hija magnifica era quemada,
entonces Jefté seria como muchos crean, un malvado.
Pero si esa hija magnifica fuera
dedicada a una vida en servicio del Señor, sin casar se, entonces podemos encontrar
mucho evangelio en el pasaje.
35) Y cuando él la vio, rompió sus vestidos,
diciendo: ¡Ay, hija mía! en verdad me has abatido, y tú misma has venido a ser
causa de mi dolor; porque le he dado palabra a Jehová, y no podré retractarme.
Algunos crean que por esa reacción,
seguramente ella tenia que ir a su muerte, porque su padre era tan triste. Pero no necesariamente, sino que el padre
simplemente no iba a tener nietos ni bisnietos.
36) Ella entonces le respondió: Padre mío, si
le has dado palabra a Jehová, haz de mí conforme a lo que prometiste, ya que
Jehová ha hecho venganza en tus enemigos los hijos de Amón.
Por esto, la he llamado la hija magnifica. Ella estaba dispuesta a tomar su cruz, negar
a si misma, y vivir sirviendo al Señor, toda su vida, conforma a lo que su
padre ha prometido.
37) Y volvió a decir a su padre: Concédeme
esto: déjame por dos meses que vaya y descienda por los montes, y llore mi
virginidad, yo y mis compañeras.
Y aquí no dice que estaba llorando por perder
su vida, sino que iba a llorar por la realidad de estar siempre una virgen, y
no empezar una familia, como es normal para la gran mayoría de las hermanas.
38) Él entonces dijo: Ve. Y la dejó por dos
meses. Y ella fue con sus compañeras, y lloró su virginidad por los montes.
Se necesitaba tiempo para acostumbrar se a su
nueva vida.
Si un animal ha salido seria quemado. Y tal vez Jefté pensaba que un siervo iba a
salir, que era en realidad un esclavo, y se pudiera estar dedicado a Dios. Pero era en la providencia de Dios, decidir
quien seria la persona para cumplir el voto de Jefté. Y si Dios quería la hija magnifica,
entonces así sea.
39) Pasados los dos meses volvió a su padre,
quien hizo de ella conforme al voto que había hecho. Y ella nunca conoció
varón.
No dice que se fue a su muerte, sino que
nunca conoció varón.
40) Y se hizo costumbre en Israel, que de año
en año fueran las doncellas de Israel a endechar a la hija de Jefté galaadita,
cuatro días en el año.
Es que esa hija magnifica tenia mucha
influencia, por su gran ejemplo.
Otras escuchando la historia, y viendo su
reacción a su padre, con una falta total de egoísmo, tan común en nuestros
tiempos, encontraron algo que celebrar en todo esto.
================================ Conclusión
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Para cerrar, los que crean que la hija era
quemada, dicen que no hay lugares en las escrituras que hablan de mujeres
viviendo solas para servir a Dios.
Pero en el testamento antiguo te puedes
encontrar mujeres que trabajan en el tabernáculo, y en el nuevo testamento hay
pasajes aun mas claras.
1 Corintios 7:8-9 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno
les fuera quedarse como yo; pero si no tienen
don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.
San Pablo enseñaba que es un don, la
capacidad de vivir como soltero, para servir a Dios.
1 Corintios 7:26-28 Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad
que apremia; que hará bien el hombre en
quedarse como está. ¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre
de mujer? No procures casarte. Mas también si te casas, no pecas; y si la
doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo
os la quisiera evitar.
Y hay mas…
1 Corintios 7:32-34 Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El
soltero tiene cuidado de las cosas del Señor,
de cómo agradar al Señor; pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo,
de cómo agradar a su mujer. Hay asimismo diferencia entre la casada y la
doncella. La doncella tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así
en cuerpo como en espíritu; pero la casada tiene cuidado de las cosas del
mundo, de cómo agradar a su marido.
Así que, la hija magnifica, dedicada
al Señor, tiene apoyo hasta en las enseñanzas de San Pablo. Y si tu quieres vivir bien, sirviendo al
Señor, o casada o soltara, puedes pasar al frente en unos momentos y oraremos contigo.
Vamos a Orar