9 de febrero de 20

Tu Herencia Es Firme

Ezequiel 48:1-35

Introducción

Hoy, hemos llegado al fin de este gran libro de Ezequiel, después de un poco mas de un año de estudio.

Y los que han estado con nosotros por mas tiempo saben que ya hemos cumplido todos los profetas mayores, de Jeremías, de Daniel, de Isaías, y ahora Ezequiel.

Y al mismo tiempo, hemos cumplido la mayoría de los profetas menores. Creo que hay solamente uno mas, que no hemos estudiado.

Así que con el mensaje de hoy, llegaremos a unas conclusiones sobre esa parte negra de la historia del pueblo de Dios.

1) Estos son los nombres de las tribus: Desde el extremo norte por la vía de Hetlón viniendo a Hamat, Hazar-enán, en los confines de Damasco, al norte, hacia Hamat, tendrá Dan una parte, desde el lado oriental hasta el occidental.

Aquí Dan está mencionado como el primero. Pero en los tiempos de Josué Dan ere el ultimo en la lista de herederos.

Y esto es para confirmar que un nuevo tiempo estaba llegando, confirmado por las palabras de Cristo cuando dijo…

Mateo 19:30 Pero muchos primeros serán postreros, y

postreros, primeros.

Iban a regresar, pero nada seria como antes.

Ahora recordando el contexto de Ezequiel y todos los profetas, en los tiempos de Samuel, el pueblo expresaban su deseo de tener un rey, no simplemente unos jueces, como Samuel. Su deseo era copiar las naciones paganas de su alrededor.

Dios les daba reyes, y era, al fin de cuentas un desastre.

David era muy noble, Salomón muy sabio, pero los dos abusaban su poder. Pero Salomón, con sus muchas esposas, por sus relaciones internacionales, abrió su sociedad a la plena idolatría.

Estudiando los libros del primero y del segundo de Reyes y de Crónicas, te puedes observar al pueblo de Dios descendiendo mas y mas a la iniquidad.

Y el fin de todo esto era el cautiverio, en que el pueblo otra vez fue esclavizado en Babilonia, lo que se quedaba. Diez de las tribus ya estaban en exilio por asiria.

Así que era un desastre total, y aunque habían unos fieles al Señor, todos sufrían por la apostasía.

En el tiempo de los profetas grandes, se perdieron toda su herencia. Sus tierras eran confiscadas, y como hemos visto en este libro de Ezequiel, hasta su templo estaba completamente derrumbado.

Y esto fue el templo glorioso de Salomón, una de la maravillas del mundo antiguo.

Y todo esto era la historia de la perdida de su herencia divina. Y en Babilonia, aparte de las promesas de Dios, no había evidencia alguna de que iban a recuperar nada.

2) Junto a la frontera de Dan, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, tendrá Aser una parte.

3) Junto al límite de Aser, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Neftalí, otra.

4) Junto al límite de Neftalí, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Manasés, otra.

5) Junto al límite de Manasés, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Efraín, otra.

6) Junto al límite de Efraín, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Rubén, otra.

7) Junto al límite de Rubén, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Judá, otra.

Se perdieron todo, pero en este capitulo final, tenemos promesas sobre cómo iban a repartir las tierras otra vez, como después de salir de Egipto, siglos antes.

Iban a recuperar todo, pero no había evidencias de esto en sus vidas actuales en Babilonia. Por vista, solamente veían perdidas. Pero por fe, tenían la promesa de la recuperación total.

8) Junto al límite de Judá, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, estará la porción que reservaréis de veinticinco mil cañas de anchura, y de longitud como cualquiera de las otras partes, esto es, desde el lado del oriente hasta el lado del mar; y el santuario estará en medio de ella.

9) La porción que reservaréis para Jehová tendrá de longitud veinticinco mil cañas, y diez mil de ancho.

Tenían aquí un plan, una promesa de un templo, una cuidad santa, que como veremos terminando ni tendría el nombre Jerusalén, sino que recibirá otro nombre.

Y todo esto, actualmente dividirá el pueblo en dos partes. Una parte, creyendo en la revelación de Dios, va a regresar para reconstruir, como en el tiempo de Nehemías y de Esdras.

Otra parte, como siempre existe, la otra parte vivirá por vista y no por fe en la promesa de Dios. Y esa gran parte va a quedar se en Babilonia, intentando prosperar por ellos mismos. Pero los fieles andan por fe, en la promesa de Dios.

2 Corintios 5:6-8 Así que vivimos confiados siempre, y

sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor

(porque por fe andamos, no por vista);

pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.

Los que caminaban por fe, sabían que su herencia era segura, que su herencia era firme.

10) La porción santa que pertenecerá a los sacerdotes será de veinticinco mil cañas al norte, y de diez mil de anchura al occidente, y de diez mil de ancho al oriente, y de veinticinco mil de longitud al sur; y el santuario de Jehová estará en medio de ella.

Todo esto es un poco irónico. Es que no tenían nada. No tenían la menor evidencia, aparta de la palabra, de que se pudriera tener su libertad ni de los Babilonios. Pero aquí el Espíritu Santo, estaba dando detalle tras detalle sobre cómo iban a dividir su herencia otra vez. Su herencia era firme.

Y tenemos que recordar, ya terminando, que esto no era el único animo que El Espíritu les daba.

En los capítulos anteriores Dios les prometía un corazón nuevo, y un espíritu nuevo, capaz de obedecer.

Se prometía que los huesos secos iban a levantar se otra vez y vivir.

Se prometía la victoria sobre Gog y Magog, las fuerzas mas potentes que el mundo pudiera levantar.

Pero nada de esto estaba confirmada por lo que se pudiera ver. Por vista, no tenia nada, pero por fe, tenían todo.

Y como Cristo nos ha enseñada, a veces tenemos que vivir, por la palabra.

Mateo 4:4 El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan

vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

11-12) Los sacerdotes santificados de los hijos de Sadoc que me guardaron fidelidad, que no erraron cuando erraron los hijos de Israel, como erraron los levitas, ellos tendrán como parte santísima la porción de la tierra reservada, junto al límite de la de los levitas.

Esta es una parte interesante de aplicación. Durante las grandes apostasías de la cultura, cuando casi todos van a los conceptos y las creencia que son claramente en contra de la palabra de Dios, habrá hermanos débiles, que irán con el error. Y no digo que no son hermanos, pero si son débiles.

Pero otros serán como estos hijos de Sadoc, que van a mantener se firmes al lado de la santidad, aun cuando no es nada popular, aun cuando esto le va a costar algo.

Pero como aquí, serán reconocidos por Dios, y Dios jamás va a olvidar su manera de estar a su lado, cuando todo el mundo estaba en su contra.

13-14) Y la de los levitas, al lado de los límites de la de los sacerdotes, será de veinticinco mil cañas de longitud, y de diez mil de anchura; toda la longitud de veinticinco mil, y la anchura de diez mil. No venderán nada de ello, ni lo permutarán, ni traspasarán las primicias de la tierra; porque es cosa consagrada a Jehová.

Esto es otro principio duradero. Lo que es santificado a Dios, no puede estar mas tarde, dedicado a cosas profanas del mundo.

Y si tu presentes a tus hijos a Dios, tienes que tener cuidado de que no sean mas tarde ofrecidos al mundo.

En esta ambiente de apostasía y corrupción, será tu trabajo de tiempo completo, instruyendo, corrigiendo, y hasta sacrificando algo de tu tiempo querido de medios sociales en el teléfono, para guiar tus hijos.

15) Y las cinco mil cañas de anchura que quedan de las veinticinco mil, serán profanas, para la ciudad, para habitación y para ejido; y la ciudad estará en medio.

Interesante que se emplea aquí la palabra profana, pero es solamente para separar la de lo santo del templo.

16) Estas serán sus medidas: al lado del norte cuatro mil quinientas cañas, al lado del sur cuatro mil quinientas, al lado del oriente cuatro mil quinientas, y al lado del occidente cuatro mil quinientas.

17) Y el ejido de la ciudad será al norte de doscientas cincuenta cañas, al sur de doscientas cincuenta, al oriente de doscientas cincuenta, y de doscientas cincuenta al occidente.

18) Y lo que quedare de longitud delante de la porción santa, diez mil cañas al oriente y diez mil al occidente, que será lo que quedará de la porción santa, será para sembrar para los que sirven a la ciudad.

Otra vez estamos en medido de un montón de detalles. Pero como hemos concluido antes en estos ocho capítulos finales sobre el templo misterioso, los detalles vienen por dos razones.

Primero, en los asuntos de la alabanza santa, el hombre no está dejado a su imaginación. No todo es aceptable, sino que uno tiene que prestar atención a lo que Dios ha especificado.

Y segundo, sin evidencias visuales, la promesa contenía muchos detalles para convencer al pueblo que esto no era algo que salía de la imaginación del profeta, sino que Dios estaba comunicando algo sumamente importante, aun si no era para un templo literal, sino espiritual.

19) Y los que sirvan a la ciudad serán de todas la tribus de Israel.

Ahora mas que hablar de un templo, se habla de una cuidad. Y es la ciudad santa, pero no llevará el nombre de Jerusalén, sino que tendrá otro nombre, como veremos en un momento.

20-21) Toda la porción reservada de veinticinco mil cañas por veinticinco mil en cuadro, reservaréis como porción para el santuario, y para la posesión de la ciudad.

Y del príncipe será lo que quedare a uno y otro lado de la porción santa y de la posesión de la ciudad, esto es, delante de las veinticinco mil cañas de la porción hasta el límite oriental, y al occidente delante de las veinticinco mil hasta el límite occidental, delante de las partes dichas será del príncipe; porción santa será, y el santuario de la casa estará en medio de ella.

Otra vez se habla de un príncipe, hombre del gobierno, un líder, pero no un rey. ¿Pero porque no tienen un rey? Hay dos razones.

Primero, Dios es nuestro rey.

Y segundo, jamás pongamos tanto poder y tanta autoridad en las manos de un solo hombre.

Si no aprendemos nada mas, por esta época de los profetas, por lo menos tenemos que aprender que el deseo de tener un rey, y la experiencia de tener reyes humanos, era nada mas y nada menso que un gran fracaso.

22) De este modo la parte del príncipe será la comprendida desde la porción de los levitas y la porción de la ciudad, entre el límite de Judá y el límite de Benjamín.

Otra vez, en el plan ideal, el príncipe, el hombre del gobierno, no estaba muy lejos del templo, ni de los levitas.

El templo tenia que estar gobernada por la palabra de Dios, y también los del gobierno civil.

En el capitulo trece del libro de Romanos, dice que los magistrados castigan a los malvados. ¿Pero cómo van a saber qué es malo y que es bueno, sin tener un estándar divino, que ha venido del Rey actual, el Dios tres veces santo.

Ahora otra vez, ¿qué está pasando en este capitulo?

El pueblo estaba en Babilonia, y no tenia nada. Se han perdido todo, y ahora eran un pueblo sin herencias.

Pero viene la palabra de Dios, para los que tienen oídos para oír, y dice, tu herencia es firme.

23) En cuanto a las demás tribus, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, tendrá Benjamín una porción.

24) Junto al límite de Benjamín, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Simeón, otra.

25) Junto al límite de Simeón, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Isacar, otra.

26) Junto al límite de Isacar, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Zabulón, otra.

27) Junto al límite de Zabulón, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Gad, otra.

Cuando Jerusalén caía, ni tenían las doce tribus, sino que solamente se quedaban dos. Las demás estaban perdidas. Esto es lo que se pudiera ver, con sus ojos.

Pero la palabra dice que no, sino que todos serán intactas. Porque tu herencia es firme.

28) Junto al límite de Gad, al lado meridional al sur, será el límite desde Tamar hasta las aguas de las rencillas, y desde Cades y el arroyo hasta el Mar Grande.

29) Esta es la tierra que repartiréis por suertes en heredad a las tribus de Israel, y estas son sus porciones, ha dicho Jehová el Señor.

Otra vez, la tierra fue repartida por suertes. Porque Dios no deseaba ver peleas ni engaños sobre buenas raíces. La tierra es la base de tu dominio en muchos casos. Y por esto Dios establecía en su palabra el concepto de la propiedad privada. Dios no deseaba ver peleas sobre esta propiedad, ni querría ver la confiscada por un gobierno corrupto.

30) Y estas son las salidas de la ciudad: al lado del norte, cuatro mil quinientas cañas por medida.

Aquí estamos entrando en los últimos detalles y medidas, antes de recibir el nuevo nombre de la cuidad.

31) Y las puertas de la ciudad serán según los nombres de las tribus de Israel: tres puertas al norte: la puerta de Rubén, una; la puerta de Judá, otra; la puerta de Leví, otra.

32) Al lado oriental cuatro mil quinientas cañas, y tres puertas: la puerta de José, una; la puerta de Benjamín, otra; la puerta de Dan, otra.

33) Al lado del sur, cuatro mil quinientas cañas por medida, y tres puertas: la puerta de Simeón, una; la puerta de Isacar, otra; la puerta de Zabulón, otra.

34) Y al lado occidental cuatro mil quinientas cañas, y sus tres puertas: la puerta de Gad, una; la puerta de Aser, otra; la puerta de Neftalí, otra.

35) En derredor tendrá dieciocho mil cañas. Y el nombre de la ciudad desde aquel día será Jehová-sama.

¿Pero que quiere decir esto Jehová-sama? ¡Finalmente tenemos el nuevo nombre de la cuidad santa, pero está presentado en hebreo!

Tal vez en tu Biblia hay una nota abajo, que dice “Jehová está allí”.

Y con esto, hemos terminado otro gran profeta, después de un año de estudio.

======================== Doctrina ========================

¿Pero que podemos concluir?

Con el nuevo nombre, “Dios está allí”, podeos concluir que no solamente su herencia era intacta, sino que podemos concluir que Dios mismo era el corazón de su herencia.

Y esto fue presentado mucha veces en el nuevo testamento. Cristo concluyendo el libro de Mateo dijo…

Mateo 28:20b Y he aquí yo estoy con vosotros todos los

días, hasta el fin del mundo. Amén.

Cristo con nosotros quiere decir que todo es posible.

También en…

Hebreos 13:5 Sean vuestras costumbres sin avaricia,

contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré.

Durante el estudio de Ezequiel, vimos el Espíritu de Dios abandonando su templo por la cantidad de iniquidad practicada allá, pero con Cristo, en Cristo tenemos la promesa de que esto no va a pasar.

Así que aun durante los momentos mas oscuros de la historia del pueblo, los que creyeron la palabra, recibieron grandes promesas de que su herencia era intacta, firme.

Pero surge la pregunta. ¿Como puede un Dios tres veces santo, comprometer se a un pueblo tan propenso a caer otra vez en el lodo? pausa

Y podemos terminar considerando la obediencia de dos hombres. Y claro uno es mas que hombre. Primero, en el principio del pueblo, la herencia estaba prometida a Abraham.

Y muchos grandes escolares de diferentes escuelas de teología dicen que Dios prometía la herencia por un pacto incondicional.

Pero hay pasajes que pongan esa teoría en duda. Por ejemplo, una des la condiciones del pacto de Abraham era la circuncisión.

Génesis 17:14 Y el varón incircunciso, el que no hubiere

circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto.

Con condiciones tan fuertes, el pacto no parece tan incondicional. Y Moisés casi perdió su vida por no circuncidar a sus hijos. Era algo muy importante para Dios.

Y si tu aun no ha sido bautizado, ahora es tu momento de considerar lo, ya que la primavera viene. pausa

Pero hay otras evidencias de que el pacto con Abraham no era incondicional. Cuando Dios dijo a Isaac, el hijo de Abraham que su herencia era firme, Dios daba sus razones.

Hablando con Isaac dijo Dios…

Génesis 26:4-5 Multiplicaré tu descendencia como las

estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente, por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.

Abraham era el padre de todos los que son de la fe. Y la fe de Abraham no era una fe muerta, sino viva, activa, fructífera, obediente. (Y ojala tu fe…)

La herencia de Isaac era firme, porque su padre era fiel.

Y las escrituras dicen que tu, también, si estas en Cristo eres de la descendencia de Abraham, como hemos estudiado en Gálatas.

Gálatas 3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente

linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

Esto es tu aplicación para hoy día, sacada de este capitulo final, lleno de detalles. En Cristo, tu herencia es firme, aunque no eres una persona perfecta, aunque tienes tus luchas. Tu herencia es firme, en esta vida, y en la venidera.

Dios te ha amado con un amor eterno, y en cuanto a la demanda por la justicia, Dios puede mirar atrás a la obedecía de Abraham, que era fiel al pacto. pausa Pero infinitamente mas importante, Dios puede mirar atrás ya a Cristo, que era perfecto en el pacto, muriendo en tu lugar, y Dios puede decir a ti hoy día, por medio de su santa palabra, tu herencia, es firme.

Vamos a Orar