27 de enero de 19

El Adobe Espantoso

Ezequiel 4:1-17

Introducción

En el ultimo estudio, aprendimos que Ezequiel no iba a hablar siempre, sino que sería por un tiempo, mudo.

Ezequiel 3:25-26 Y tú, oh hijo de hombre, he aquí que

pondrán sobre ti cuerdas, y con ellas te ligarán, y no saldrás entre ellos.

Y haré que se pegue tu lengua a tu paladar, y estarás mudo, y no serás a ellos varón que reprende; porque son casa rebelde.

Y en el estudio de hoy, veremos el profeta comunicando al pueblo rebelde, pero no con palabras.

1) Tú, hijo de hombre, tómate un adobe, y ponlo delante de ti, y diseña sobre él la ciudad de Jerusalén.

Hay que recordar, donde todo esto estaba pasando. Unos grupos ya han sido transportados a Babilonia, y Ezequiel estaba entre ellos.

Pero Jerusalén aun no ha ciado a los manos de los caldeos.

Es mas, habían profetas falsos diciendo que la cuidad no iba a estar tomada, que los castigos de Dios, aunque incómodos iban a durar muy poco tiempo.

Y seria tarea de Ezequiel convencer los de que esto era una esperanza falsa. Lógico, por esto, no era muy popular.

1) Tú, hijo de hombre, tómate un adobe, y ponlo delante de ti, y diseña sobre él la ciudad de Jerusalén.

El adobe era material de construcción, y el profeta tenia que pintar o dibujar sobre el adobe, la cena de la cuidad de Jerusalén, de manera en que sería muy fácil de reconocer.

Seguramente el templo estaría allá en el centro, unos lomos unos calles bien reconocidos.

Y seguramente la gente alrededor del profeta iban a preguntar. ¿Por qué te haces este dibujo en el adobe?

¿Que quiere decir todo esto, acaso Dios quiere comunicar nos algo? Pero el profeta no pudo decir nada, y seria una frustración para el pueblo.

Seguramente alguien dijo, “¡Yo se que es! Estaremos regresando pronto, el cautiverio ya se acabó!”

2) Y pondrás contra ella sitio, y edificarás contra ella fortaleza, y sacarás contra ella baluarte, y pondrás delante de ella campamento, y colocarás contra ella arietes alrededor.

Esto no era nada bueno, porque cuando una cuidad estaba sitiada, nadie pudo ni entrar ni salir, porque el enemigo estaría en todos lados.

Y durante un sitio, se pudiera sufrir una escasez de las cosas básicas, de comida, de agua de combustible.

Y esto no era lo que el pueblo deseaba escuchar. Deseaban noticias positivas, de que se pudieron regresar a su cuidad de origen, y que el cautiverio seria cancelado.

Y aquí podemos hacer un poco de aplicación.

Es normal para el hombre, especialmente el hombre rebelde, subestimar la gravedad de su pecado. El pueblo de Judá ha estado en la idolatría, en la superstición, en el rechazo de la santa lay, desde el tiempo de Salomón.

Se han ganado un cautiverio de sesenta años, e iban a sufrir este cautiverio, pero pensando que su pecado era poca cosa, creyeron que ya sus dificultades eran suficientes.

Y también se puede aplicar esto a la doctrina del infierno eterno. Un lugar de que Cristo hablaba mucho, pero una doctrina que es cada vez mas ausente en la iglesia moderna.

Porque el hombre en su rebeldía, subestimando la gravedad del pecado cree “¡Nadie merece esto!”

Tal vez uno pudo irse a un purgatorio por un rato, y en algunos casos un rato largo, pero no es posible sufrir eternamente.

Y así es muy normal para el hombre, imaginar que su pecado no es tan grave que está pintado en las paginas de las santas escrituras.

3) Tómate también una plancha de hierro, y ponla en lugar de muro de hierro entre ti y la ciudad; afirmarás luego tu rostro contra ella, y será en lugar de cerco, y la sitiarás. Es señal a la casa de Israel.

Ezequiel en este dramatización era como Dios, con su rostro en contra de la cuidad.

El profeta no estaba diciendo nada, pero se comunicaba por cosas visuales.

Y hermanos hay ocasiones para esto. Los sacramentos del bautismo, y de la santa cena, comunican cosas visualmente, y tienen poder, porque detrás de ellos es la palabra de Dios.

Lo visual puede ser poderoso, pero también hay peligros. En la iglesia católica, y también en las iglesias antiguas de Grecia y de Rusia, emplean muchas formas de imágenes visuales, que van mas allá de lo que Dios ha autorizado.

4) Y tú te acostarás sobre tu lado izquierdo y pondrás sobre él la maldad de la casa de Israel. El número de los días que duermas sobre él, llevarás sobre ti la maldad de ellos.

Otra vez, Ezequiel representaba a Dios, sufriendo, aguantando la maldad del pueblo desde los tiempos de Salomón.

Y no pudo mover se de allí, esto era su tarea. Claro no era allí cada momento de cada día, pero el pueblo pudo observar lo, siempre haciendo el mismo.

Tenían un profeta en medio de ellos, pero ni una palabra salía de su boca.

5) Yo te he dado los años de su maldad por el número de los días, trescientos noventa días; y así llevarás tú la maldad de la casa de Israel.

Hay diferentes especulaciones sobre este numero de días, pero lo mas lógico es el numero de los años entre el tiempo de Salomón, empezando la idolatría en serio, y el tiempo del cautiverio.

Dios tenia que sufrir su rebelión todo este tiempo, y ahora el gran sitio, de Nabucodonosor era la consecuencia.

6) Cumplidos éstos, te acostarás sobre tu lado derecho segunda vez, y llevarás la maldad de la casa de Judá cuarenta días; día por año, día por año te lo he dado.

Y los que estaban con él en Babilonia vieron esto cada día. Y seguramente se hablaban entre si.

“¿Que quiere decir este loco? ¿Por qué no se hable? ¿Y porque de repente está acostados por el otro lado ahora?”

Y con la gente hablando, y especulando entre ellos, Dios estaba llevando acabo su mensaje, sin palabras para los rebeldes.

7) Al asedio de Jerusalén afirmarás tu rostro, y descubierto tu brazo, profetizarás contra ella.

Se tenia su rostro muy firme en contra de la cuidad, en esta dramatización. Y hasta quitaba su manguera para desnudar su brazo, que era otro imagen bien conocido por los judíos.

Isaías 52:10 Jehová desnudó su santo brazo ante los ojos

de todas las naciones, y todos los confines de la tierra verán la salvación del Dios nuestro.

Descubriendo el brazo era manera de mostrar el poder de Dios, pero en esa dramatización, la salvación no era el punto, sino la caída de Jerusalén, que era la gran pesadilla de todos.

Pero mayormente se pensaron, “Esto no puede pasar, Dios jamás destruirá a su propio templo”.

8) Y he aquí he puesto sobre ti ataduras, y no te volverás de un lado a otro, hasta que hayas cumplido los días de tu asedio.

Ahora podemos entender el punto sobre las ataduras. Por poder sobrenatural, el profeta pudo llevar acabo esa dramatización visual, con disciplina increíble, resistiendo toda tentación de explicar sus acciones al pueblo con sus labios.

Por medio de las grandes visiones de seres extraños y de ruedas de la providencia, el profeta estaba dispuesto a obedecer casi todo. Pero como veremos hoy, se va a resistir en algo.

9) Y tú toma para ti trigo, cebada, habas, lentejas, millo y avena, y ponlos en una vasija, y hazte pan de ellos el número de los días que te acuestes sobre tu lado; trescientos noventa días comerás de él.

Ahora la dramatización va a entrar en muchos detalles sobre su comida. ¿Pero cual es el punto?

Actualmente es muy fácil. Durante un sitio, con los enemigos alrededor de la cuidad, nadie puede ni entrar ni salir.

Y en poco tiempo se siente la escasez. Y los recursos que tienen de comida, tienen que estar controlados, por medidas.

Muchos siglos antes en el libre de Levítico, hablando de las consecuencias por romper pacto con Dios, estaba declarado…

Levítico 26:26 Cuando yo os quebrante el sustento del pan,

cocerán diez mujeres vuestro pan en un horno, y os devolverán vuestro pan por peso; y comeréis, y no os saciaréis.

Objeción: Tal vez alguien está pensando. “Bueno esto pasó

en la antigüedad, ahora el mundo es diferente, y no hay peligro de hambres como se hablan aquí.”

Respuesta: En este mañana, hay hermanos muy cerca, en

Venezuela, que tienen que comer todo por medida, porque simplemente no hay suficiente para saciar se

Hugo Chávez y otros jugaban con la santería,

la brujería, las hechicerías, pensando “no pasará nada, por esto sacaremos protección y poder”.

Y otra vez, los seres humanos subestimaban

la gravedad de sus transgresiones, dando nos un ejemplo moderno, de lo que estamos estudiando aquí.

Ojala, aquella pesadilla, finalmente está llegando a su fin, porque hay hermanos Cristianos, fieles, que también están afectados, bajos los grandes juicios.

10) La comida que comerás será de peso de veinte siclos al día; de tiempo en tiempo la comerás.

No vamos a entrar en la computación de estas medidas, pero podemos concluir que era muy poca comida, todos estarían bajando su peso, con esa dieta.

11) Y beberás el agua por medida, la sexta parte de un hin; de tiempo en tiempo la beberás.

Hasta habría escasez del agua. Los que estaban ya en Babilonio pensaron que los que quedaban en Jerusalén eran los afortunados.

Pero no, viviendo bajo un sitio era muy tenso, y tenemos unas expresiones de esto escrito en el libro de las lamentaciones, que habla del mismo evento.

Lamentaciones 4:4 La lengua del niño de pecho se pegó a

su paladar por la sed; Los pequeñuelos pidieron pan, y no hubo quien se lo repartiese.

Lamentaciones 4:9 Más dichosos fueron los muertos a

espada que los muertos por el hambre; Porque éstos murieron poco a poco por falta de los frutos de la tierra.

Y hay que recordar hermanos, que esto era la tierra en que se que fluía la miel y la leche.

Pero como Venezuela, un país bastante rico, estaban reducidos a las miserias, subestimando la gravedad del pecado. Dando gracias por la comida.

12) Y comerás pan de cebada cocido debajo de la ceniza; y lo cocerás a vista de ellos al fuego de excremento humano.

Habrá expresiones asquerosas en el libro de Ezequiel, ¿Pero que quiere decir esto?

Había escasez de todo, incluyendo escasez de combustible para cocinar. pausa

Nunca olvidaré mi tiempo en Chiapas, con la gente indígena que recogían la leña, para cocinar detrás de sus casas en ollas muy grandes. Pero durante un sitio, largo, poco a poco la leña se acababa, cuando nadie pudo ni salir ni entrar en la cuidad, desde afuera.

Y hay que emplear algo para mantener el fuego. Pero esto era demasiado para el profeta, y tenia que protestar a su Dios.

13) Y dijo Jehová: Así comerán los hijos de Israel su pan inmundo, entre las naciones a donde los arrojaré yo.

El pueblo judío era un pueblo muy separado, muy limpio por las leyes levíticas.

Pero si ellos deseban copiar las naciones en su idolatría, se pudieron copiar las naciones en su suciedad.

Una vez mas, se subestimaron la gravedad de su pecado.

14) Y dije: !!Ah, Señor Jehová! he aquí que mi alma no es inmunda, ni nunca desde mi juventud hasta este tiempo comí cosa mortecina ni despedazada, ni nunca en mi boca entró carne inmunda.

Así eran los fieles, dentro del pueblo de Dios. Deseaban vivir limpiamente en un mundo sucio. Hasta San Pedro resistía en una visión sobre la limpieza de los animales.

Hechos 10:9-15 Al día siguiente, mientras ellos iban por el

camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta.

Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban algo, le sobrevino un éxtasis; y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra;

en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo.

Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y come. Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás.

Volvió la voz a él la segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común.

A lo mejor, Pedro pensaba en nuestro texto de hoy, cuando se respondía así a la visión.

Pero en el caso de Ezequiel, Dios va a honrar su protesta, un poquito.

15) Y me respondió: He aquí te permito usar estiércol de bueyes en lugar de excremento humano para cocer tu pan.

¿Pero qué fue el punto de todo esto?

Es que Dios tenia que quebrantar su esperanza falsa. El cautiverio iba a durar su setenta años.

Tampoco iban a regresar después de un tiempo breve. Es mas, los que aun estaban en Jerusalén iban a pasar por una forma del infierno por la situación del sitio.

A veces las citaciones de Lamentaciones están aun mas graficas.

Lamentaciones 4:10 Las manos de mujeres piadosas cocieron

a sus hijos; Sus propios hijos les sirvieron de comida en el día del quebrantamiento de la hija de mi pueblo.

Y nada de esto era una sorpresa, porque estaba anunciada, siglos antes, a los que iban a subestimar la gravedad de sus ofensas.

Deuteronomio 28:53-55 Y comerás el fruto de tu vientre,

la carne de tus hijos y de tus hijas que Jehová tu Dios te dio, en el sitio y en el apuro con que te angustiará tu enemigo.

El hombre tierno en medio de ti, y el muy delicado, mirará con malos ojos a su hermano, y a la mujer de su seno, y al resto de sus hijos que le quedaren;

para no dar a alguno de ellos de la carne de sus hijos, que él comiere, por no haberle quedado nada, en el asedio y en el apuro con que tu enemigo te oprimirá en todas tus ciudades.

Tal vez por esto, Andy Stanley, el hijo del famoso Charles Stanley, desea desconectar la iglesia moderno del testamento antiguo.

Pero no es tan fácil, porque tenemos el mismo Dios, el Dios que no ha cambiado, como hemos visto en los sufrimientos modernos de nuestros hermanos en Venezuela.

Los que desean otra Biblia, realmente desean otro Dios.

16-17) Me dijo luego: Hijo de hombre, he aquí quebrantaré el sustento del pan en Jerusalén; y comerán el pan por peso y con angustia, y beberán el agua por medida y con espanto, para que al faltarles el pan y el agua, se miren unos a otros con espanto, y se consuman en su maldad.

Ahora la dramatización no es tan difícil entender. Tal vez es difícil aceptar para algunos, pero tienes que entender que Dios ha sido muy, pero muy paciente con su pueblo.

Dios mandaba profeta tras profeta, con amonestaciones, con llamadas a recapacitar, pero el hombre en su dureza tiene la capacidad de simplemente concluir que Dios no llevará acabo sus amonestaciones.

Es que su concepto de Dios es como un abuelo débil que va a consentir a sus nietos en todo.

Y en este capitulo, era la tarea del profeta, por medio de su adobe espantoso, quitar este concepto falso, de su pueblo para siempre.

======================== Aplicación =======================

Hermanos, el problema en este capitulo no es la severidad de Dios.

El problema es su pueblo, no tomando en serio su pecado.

El problema es la manera en que nosotros subestimamos la gravedad de las ofensas.

Imagínate los nombres que Dios ha puesto sobre el pecado.

Es como una lepra, es como un perro regresando a su vomito, o un puerco regresando a su lodo.

Es como llagas abiertas que son feas y repugnantes.

Isaías 1:5-6 ¿Por qué querréis ser castigados aún?

Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente.

Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.

Hoy hemos estudiado un capitulo mayormente asqueroso.

Pero hay razones. Es que el pecado, en los ojos de Dios es sumamente asqueroso.

Y si, habrá personas sufriendo por toda la eternidad en el infierno, por sus pecados. Y no es nada injusto.

Si esto parece extremo para ti, es porque como el pueblo antiguo, andas subestimando la gravedad de tus ofensas, y no veas la vida santa como una prioridad urgente.

Cristo vino derramando su sangre para sanar nos de todo esto, pero jamás nos daba pretextos para tratar el pecado como cosa liviana.

Marcos 9:42-48 Cualquiera que haga tropezar a uno de estos

pequeñitos que creen en mí, mejor le fuera si se le atase una piedra de molino al cuello, y se le arrojase en el mar.

Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

Proverbios 1:7 El principio de la sabiduría es el temor de

Jehová; Los insensatos desprecian la

sabiduría y la enseñanza. Vamos a orar!