3 de noviembre de 17
Dando Mal Por Bien
Proverbios 17:1-15
Cuando Cristo vino a JerusalŽn, sanando y ayudando a
los pobres, estaba muy maltratado.
Para hacer todo esto muy claro, Cristo dijo en un lugarÉ
Juan 10:32 Muchas
buenas obras os he mostrado de mi
Padre; Àpor cu‡l de ellas
me apedre‡is?
Vino haciendo todo bien, y ellos le respondieron con el mal.
Y ese concepto viene de nuestros capitulo de hoy
cuando dice en el vers’culo treceÉ
El que da mal por bien,
No se apartar‡ el mal de
su casa.
Aunque Cristo hizo solamente lo bueno, ellos
deseaban proclamar su sangre, la culpabilidad de su sangre, sobre ellos mismos.
Mateo 27:22-25 Pilato
les dijo: ÀQuŽ, pues, harŽ de Jesœs,
llamado el Cristo? Todos
le dijeron: !!Sea crucificado!
Y el gobernador les dijo:
Pues ÀquŽ mal ha hecho? Pero ellos gritaban aœn m‡s, diciendo: !!Sea
crucificado!
Viendo Pilato que nada
adelantaba, sino que se hac’a m‡s alboroto, tom— agua y se lav— las manos
delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; all‡
vosotros.
Y respondiendo todo el
pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.
Con esto todo estaba sellado, dando mal por bien, el mal se qued— con ellos. Solamente llegando a Cristo en
arrepentimiento, y en fe, es posible para ellos, quitar esa auto imprecaci—n.
Pero hay otros ejemplo, de dar el malo por el bueno.
Cando Dios hizo a Ad‡n y Eva, regalando les un
para’so, en amor, lo mas natural seria vivir en la gratitud y en la obediencia.
Pero rompiendo el mandamiento claro, se daban a Dios
el mal, por el bien, y la maldad de
la muerte, de la naturaleza contaminada, y todo lo que esto conlleva, est‡ con
nosotros, hasta la fecha.
Y esto es un principio clave para entender c—mo todo
est‡ funcionando ahora en este mundo ca’do.
1) Mejor es un bocado seco, y en paz,
Que
casa de contiendas llena de provisiones.
Nosotros vivimos en un pa’s, en que muchos se
dedican al sue–o Americano, subiendo mas y mas econ—micamente hablando.
Pero si haya contienda, rencor y hasta divorcios
saliendo de sus hogares, nada de esto vale la pena.
Y si Dios te ha dado un lugar en un pa’s mas o menos
prospero, con estabilidad pol’tica, con seguridad y con oportunidades, dando le
la oportunidad de prosperar, pero si tu solamente vives peleando con tu pareja,
con irritaci—n y hasta levantando sus voces en frente de los hijos, entonces se
puede decir, B’blicamente que estas dando
mal, a tu Dios por el bien que
Žl ha puesto en tu vida.
Y hay que realmente recapacitar, si esto es tu caso,
considerando que el d’a de la Santa Cena ya viene.
2) El
siervo prudente se ense–orear‡ del hijo que deshonra,
Y con
los hermanos compartir‡ la herencia.
Es algo raro, pero pasa.
En una familia prospera, hay un hijo, rebelde,
irresponsable, viviendo en la carne, corriendo tras las vanidades mas
destructivas del mundo, mientras hay un siervo, pobre que viva bien, en la
misma familia, obedeciendo a los padres de la casa.
Y si el hijo siegue en su perversi—n y en su
iniquidad, el siervo puede casi tomar su lugar.
Y ese hijo irresponsable puede quedar se fuera de la
familia, porque aunque tenia toda la oportunidad de avanzar, terminaba dando mal por bien.
3) El
crisol para la plata, y la hornaza para el oro;
Pero
Jehov‡ prueba los corazones.
A veces, por un rato, el malvado puede esconder se
entre los justos, fingiendo como que realmente est‡ viviendo en la santidad. Judas Iscariote era as’.
Pero cuando vino la prueba, mandada por Dios, fue
evidente a todos lo quŽ estaba en su coraz—n. pausa
Judas estaba en una posici—n hist—rica, como entre
los ap—stoles mas cerca de Cristo, pero terminaba dando mal por bien, y sufrir‡ por esto en el infierno, por toda la
eternidad.
Hechos 1:24-25 Y
orando, dijeron: Tœ, Se–or, que conoces los
corazones de todos,
muestra cu‡l de estos dos has escogido, para que tome la parte de este
ministerio y apostolado, de que cay— Judas por transgresi—n, para irse a su
propio lugar.
Cuando dice que se fue a su propio lugar, es una
manera suave de decir que se fue al infierno. Esto estaba confirmado en lo que Cristo dijoÉ
Mateo 26:24 A
la verdad el Hijo del Hombre va, segœn est‡
escrito de Žl, mas !!ay de
aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese
hombre no haber nacido.
3) El
crisol para la plata, y la hornaza para el oro;
Pero
Jehov‡ prueba los corazones.
TambiŽn se puede aplicar esto a nosotros cuando
pasemos por las aflicciones. Esto tambiŽn
lleva el nombre de una prueba, que Dios nos ha dado, para refinar a nuestro
esp’ritu.
Hechos 14:21-22 Y
despuŽs de anunciar el evangelio a
aquella ciudad y de hacer
muchos disc’pulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioqu’a, confirmando los
‡nimos de los disc’pulos, exhort‡ndoles a que permaneciesen en la fe, y
diciŽndoles: Es necesario que a travŽs de muchas tribulaciones entremos en
el reino de Dios.
Estas tribulaciones vienen a prop—sito, Dios
comprobando a nuestros corazones a todos.
Mostrando a todo el mundo, que realmente estamos llamados a la vida
eterna.
4) El
malo est‡ atento al labio inicuo;
Y el
mentiroso escucha la lengua detractora.
Esto es otro ejemplo. A veces por la envidia, uno quiere propagar mentiras sobre
la vida de un justo, tratando de manchar su car‡cter.
Es un mentiroso, pero anda escuchando toda forma de
chisme para, ojala, dar la apariencia de verdad a sus calumnias.
Pero tarde o temprano, el juicio vendr‡ sobre el,
dejando lo en la pura vergŸenza.
Marcos 14:55-59 Y
los principales sacerdotes y todo el
concilio buscaban
testimonio contra Jesœs, para entregarle a la muerte; pero no lo hallaban.
Deseaban pagar
le mal por bien.
Porque muchos dec’an falso
testimonio contra Žl, mas sus testimonios no concordaban.
Entonces levant‡ndose
unos, dieron falso testimonio contra Žl, diciendo:
Nosotros le hemos o’do
decir: Yo derribarŽ este templo hecho a mano, y en tres d’as edificarŽ otro
hecho sin mano.
Pero ni aun as’
concordaban en el testimonio.
Imag’nate existir en la eternidad con esa
distinci—n, de haber levantado el testimonio falso en contra de Cristo.
Como Judas, para los tales, hubiera sido mejor, para
ellos, no haber nacido.
5) El
que escarnece al pobre afrenta a su Hacedor;
Y el
que se alegra de la calamidad no quedar‡ sin castigo.
Cuando uno anda, prosperando, econ—micamente, es muy
f‡cil criticar o hasta burlar de los pobres.
Pero esto es un gran error, porque este hombre
pobre, tambiŽn est‡ creado en el imagen de Dios. Es mas, Dios ha tenido sus razones por dejar esa persona en
la pobreza por el momento.
Y si uno sigue burlando de los pobres, Dios puede
causar al burlador tambiŽn a terminar en la pobreza.
Mateo 25:42-43 Porque
tuve hambre, y no me disteis de comer;
tuve sed, y no me disteis
de beber; fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me
cubristeis; enfermo, y en la c‡rcel, y no me visitasteis.
Si haya pobres en tu vida, es para darte la
oportunidad de glorificar a Dios con tus bienes.
Y no olvides, que a veces los misioneros, que van a
otros lados sirviendo al Se–or, vivan con poco, porque hay iglesias apoyando
les que tambiŽn enfrentan sus dificultades.
6)
Corona de los viejos son los nietos,
Y la honra
de los hijos, sus padres.
Un abuelo que ha levantado hijos buenos y firmes en
el Se–or puede gloriar en sus nietos.
Su Žxito Cristiano es mas evidente en sus nietos que en sus hijos.
Y para los hijos y sus nietos, es una gran honra
tener padres y abuelos que han caminado con el Se–or por muchos a–os, libres
del vicio, y siempre tratando bien a sus esposas.
Pero cuando los padres, los abuelos andan mal,
viciosos, o crueles con sus esposas, es casi inevitable, que los nietos van a
sufrir, hasta la cuarta generaci—n por sus errores.
Y si un hijo ha tenido un hogar Cristiano, y ha
vendido su herencia como otro Esaœ, por la carnalidad de este mundo, Dios
estar‡ muy severo con Žl, habiendo dado,
mal por bien.
7) No
conviene al necio la altilocuencia;
!!Cu‡nto
menos al pr’ncipe el labio mentiroso!
No tiene sentido para un necio, un rebelde, hablar
de la palabra de Dios. No es nada
sincero.
Y para un l’der en la fe, sea en la iglesia, o en el
gobierno, o en los negocios, no se quepa, las mentiras o la profanidad saliendo
de su boca.
8)
Piedra preciosa es el soborno para el que lo practica;
Adondequiera
que se vuelve, halla prosperidad.
Esto es un proverbio interesante porque habla del
soborno, pausa, pero no como algo
malo.
Ahora bien, si uno esta ofreciendo dinero o favores
para corromper la justicia, esto siempre est‡ condenado.
ƒxodo 23:8 No
recibir‡s presente; porque el presente
ciega a los que ven, y
pervierte las palabras de los justos.
Deuteronomio 27:25 Maldito
el que recibiere soborno para
quitar la vida al
inocente. Y dir‡ todo el pueblo: AmŽn.
Pero reconociendo esto, tenemos que tambiŽn
reconocer que no toda forma de soborno es malo.
ÁPiŽnsalo! ÀCuantas veces en la historia de la
iglesia han invitado los incrŽdulos a eventos especiales, con la promesa de la
buena comida?
O como cuando he visitado a San Salvador y
asistiendo a la iglesia all‡ los hombres se recibieron un chip, para jugar el
football en la cancha de la iglesia.
Y cuando yo preguntaba a los mas fuertes de la
iglesia, uno tras otro dijo, ÒÁSi! Yo vine en el principio, solamente por el
ministerio del football, (tienen su mesa a la entrada de la iglesia), pero
ahora estoy sirviendo al Se–or en serio.Ó
Y mira c—mo Cristo recomendaba tratar a los soldados
romanos que ten’an control de JerusalŽn.
Mateo 5:39-41 Pero
yo os digo: No resist‡is al que es malo;
antes, a cualquiera que te
hiera en la mejilla derecha, vuŽlvele tambiŽn la otra; y al que quiera ponerte
a pleito y quitarte la tœnica, dŽjale tambiŽn la capa; y a cualquiera que te
obligue a llevar carga por una milla, ve con Žl dos.
Si tu llevabas la carga de un soldado otra milla
para hablar con el sobre el Evangelio, ÀquŽ es esto, sino un soborno santo? As’ que es malo trastornar la justicia,
pero no todo soborno est‡ prohibido.
8-9)
Piedra preciosa es el soborno para el que lo practica;
Adondequiera
que se vuelve, halla prosperidad.
El
que cubre la falta busca amistad; Mas el que la divulga, aparta al amigo.
Unos de los hijos de Noe trataban de cubrir el error
de su padre, en su borrachera despuŽs del gran diluvio, pero otro se burlaba de
Žl, pagando mal por bien.
GŽnesis 9:20-25 DespuŽs
comenz— NoŽ a labrar la tierra, y
plant— una vi–a; y bebi—
del vino, y se embriag—, y estaba descubierto en medio de su tienda.
Y Cam, padre de Cana‡n,
vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera.
Entonces Sem y Jafet
tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia
atr‡s, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y as’
no vieron la desnudez de su padre.
Y despert— NoŽ de su
embriaguez, y supo lo que le hab’a hecho su hijo m‡s joven,
y dijo:
Maldito sea Cana‡n;
Siervo de siervos ser‡ a sus
hermanos.
Cam tenia la gran privilegio de escapar la
destrucci—n del diluvio, pero burlando de su padre, se pago mal por bien, y esa maldad impactaba a sus descendientes por muchas
generaciones.
10)
La reprensi—n aprovecha al entendido,
M‡s
que cien azotes al necio.
La correcci—n santa es una bendici—n. Y el justo va a escuchar hay hasta
hacer cambios, cuando es razonable.
Pero el necio no va a escuchar, sino que va a echar
la culpa, siempre, a otros. As’
que dando mal por bien, ese mal ser‡
con Žl por mucho tiempo.
11)
El rebelde no busca sino el mal,
Y
mensajero cruel ser‡ enviado contra Žl.
Hay personas, hay hijos que jam‡s van a
escuchar. Hay que orar muchos por
ellos si est‡n cerca de ti, porque tarde o temprano, Dios mandar‡ ese
mensajero.
Puede ser por medio del magistrado, o hasta por
medio de otro delincuente. Pero
cuando viene, ser‡ final.
Proverbios 29:1 El
hombre que reprendido endurece la
cerviz, de repente ser‡
quebrantado, y no habr‡ para Žl medicina.
Creo que estamos viendo esto hoy d’a, con todos los
lideres de Catalu–a, Espa–a, separatistas, que de repente est‡n condenados a la
prisi—n incondicional.
12)
Mejor es encontrarse con una osa a la cual han robado sus cachorros, que con un
fatuo en su necedad..
Es una manera bella de hablar. Todo el mundo sabe que la osa robada de
sus cachorros es sumamente peligrosa, puede estar hasta fatal, chocar con ella
en el bosque.
Pero no estamos tan capaz de reconocer el peligro de
un fatuo en su necedad. Pero ese
necio tambiŽn puede causar grandes da–os con su ira, y hasta causar problemas
para todos en su alrededor.
Es mejor evitar lo, y no parar delante de Žl ni para
tomar fotos con tu telŽfono, sino sigue tu camino, lejos de su presencia.
13)
El que da mal por bien,
No se
apartar‡ el mal de su casa.
Esto es el verso de que saque el tema, y el titulo
del mensaje. Porque es una
sabidur’a profunda de Salom—n.
Cuando David mat— a Urias, porque deseaba su esposa,
hasta David estaba dando mal por bien. Porque Urias era un buen soldado,
siempre fiel.
2 Samuel 12:9-10 ÀPor
quŽ, pues, tuviste en poco la
palabra de Jehov‡,
haciendo lo malo delante de sus ojos? A Ur’as heteo heriste a espada, y tomaste
por mujer a su mujer, y a Žl lo mataste con la espada de los hijos de Am—n.
Por lo cual ahora no se
apartar‡ jam‡s de tu casa la espada, por cuanto me menospreciaste, y
tomaste la mujer de Ur’as heteo para que fuese tu mujer.
Salom—n entend’a algo de este principio, habiendo
observado lo en al vida de su padre.
13)
El que da mal por bien,
No se
apartar‡ el mal de su casa.
Y es una buena amonestaci—n para nosotros, viendo
c—mo hasta uno que segu’a a Dios, uno que escribi— gran parte de la Biblia, David,
pudiera caer en esa trampa.
14)
El que comienza la discordia es como quien suelta las aguas; Deja, pues, la
contienda, antes que se enrede.
Como he comprobado ya, si tienes rencor, y contienda
en tu casa, los hijos gritando y la pareja enojada, ya est‡s dando mal por bien.
Yo tengo amigos que ni tienen familias. Uno, su esposa ya muri—. Otro, por su enfermedad, casi no sale
de la cama, pero est‡ siguiendo a Cristo fielmente.
Y si Dios te ha dado a ti, una buena esposa, unos
hijos maravillosos, pero tu casa es un descontrol de peleas, n—talo, en tu
preparaci—n por la Santa Cena, estas pagando
mal por bien.
15)
El que justifica al imp’o, y el que condena al justo,
Ambos
son igualmente abominaci—n a Jehov‡.
La justicia estricta es muy importante para
Dios. Los jueces, y los del
gobierno tienen que estar diligentes en su manera de castigar o de perdonar.
Deuteronomio 19:16-21 Cuando se levantare testigo falso
contra alguno, para
testificar contra Žl, entonces los dos litigantes se presentar‡n delante de
Jehov‡, y delante de los sacerdotes y de los jueces que hubiere en aquellos
d’as.
Y los jueces inquirir‡n
bien; y si aquel testigo resultare falso, y hubiere acusado falsamente a su
hermano, entonces harŽis a Žl como Žl pens— hacer a su hermano; y quitar‡s el
mal de en medio de ti.
Y los que quedaren oir‡n y
temer‡n, y no volver‡n a hacer m‡s una maldad semejante en medio de ti.
Y no le compadecer‡s; vida
por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
Y concluyendo, uno pudiera preguntar ÒÀPues si Dios
est‡ tan estricto con su justicia, si Dios es un Juez tan particular, como es
posible que se puede perdonar a una persona como yo?Ó
15)
El que justifica al imp’o, y el que condena al justo,
Ambos
son igualmente abominaci—n a Jehov‡.
Dios puede hacer esto, porque no hay impunidad, sino
que Dios ha recibido el precio completo por tus transgresiones, por medio del
sacrificio de Cristo Jesœs en la cruz.
Y esto es la œnica manera en que Dios puede
perdonar. Y los que rechazan esa
sangre, esa bendita salvaci—n, jam‡s conocer‡n el perd—n. Sino que tendr‡n que satisfacer la
justicia estricta, en carne propia.
----------------------- Conclusi—n ------------------------
Esto es precisamente lo que celebraremos en la Santa
Cena en dos d’as. Y si tu hermano,
hermana, tienes que reconciliar te con tu Dios, si has ca’do otra vez en las
garras de la carne, puedes pasar en unos momentos y oraremos para ti.
Vamos
a Orar