16 de agosto de 17
El Galard—n Firme
Proverbios 11:16-31
En los tiempos de NoŽ, el mundo estaba pudriendo en
la maldad, la violencia estaba en todos lados, y Dios decidi—, acabar con
todos.
GŽnesis 6:7-8 Y
dijo Jehov‡: RaerŽ de sobre la faz de la
tierra a los hombres que
he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del
cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. Pero NoŽ hall— gracia ante los ojos de Jehov‡.
NoŽ hall— gracia delante de los ojos de Dios, y como
todos que est‡n salvados, NoŽ estaba salvado por la gracia. Pero aunque su salvaci—n vino como don
de Dios, esto no quiere decir que NoŽ estaba inactivo.
Hab’a mucho trabajo que hacer, construyendo su arca,
organizando la obra y soportando las burlas de un mundo incrŽdulo.
ŔCual es el punto? El hecho de que nuestra salvaci—n ha venido a nosotros por
la gracia de Dios, no quiere decir que nosotros estaremos sin trabajo en el
asunto.
Como en el caso de NoŽ hay mucho que preparar, y
organizar y hasta trabajar para recibir ese gran don. Y esto no quiere decir que estamos mereciendo la salvaci—n
por medio de nuestras obras.
La salvaci—n del alma humana no puede ser merecida
por obra humana, sino que estaba comprada por medio de la muerte, y la
resurrecci—n de Cristo Jesśs.
Como dice en Isa’asÉ
Isa’as 53:4-5 Ciertamente
llev— Žl nuestras enfermedades,
y sufri— nuestros dolores;
y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas Žl herido fue por nuestras
rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre
Žl, y por su llaga fuimos nosotros curados.
16) La mujer agraciada tendr‡
honra,
Y los
fuertes tendr‡n riquezas.
Los hombres fuertes normalmente son fuertes porque
se dedican a sus trabajos. Se
levantan temprano para aprovechar de las oportunidades. Est‡n alertos a c—mo las circunstancias
en su mundo est‡n cambiando.
Y el punto de este proverbio es que la mujer
agraciada, hace el mismo para vivir en la honra. Ella tambiŽn est‡ muy alerta. Sabe como las oportunidades y los peligros siempre est‡n
cambiando.
Si tiene hijos en casa, siempre es alerta a los
peligros que enfrentan a los hijos de su Žpoca, y sabe como observar las
s’ntomas de los peligros.
17) A su alma hace bien el hombre
misericordioso;
Mas
el cruel se atormenta a s’ mismo.
El tema de hoy es el galard—n firme. Y
la manera en que los mundanos buscan sus metas en la vida, normalmente cayendo
en los enga–os de la vanidad, mientras la persona instruida en al sabidur’a de
Dios, sabe c—mo evitar la vanidad, para recibir el galard—n firme.
Y ese vers’culo 17 es un buen ejemplo de la
paradoja.
17) A su alma hace bien el hombre
misericordioso;
Mas
el cruel se atormenta a s’ mismo.
El mundano puede f‡cilmente pensar que para superar
en este mundo, tiene que estar cruel y sin misericordia. Pero esto es falso. En todas partes de la Biblia la
misericordia est‡ apremiada.
Santiago 2:12-13 As’
hablad, y as’ haced, como los que
habŽis de ser juzgados por
la ley de la libertad. Porque
juicio sin misericordia se har‡ con aquel que no hiciere misericordia; y la
misericordia triunfa sobre el juicio.
Mateo 5:7 Bienaventurados
los misericordiosos,
porque
ellos alcanzar‡n misericordia.
Y por supuesto Cristo dijo que en el d’a del juicio,
los justos ser‡n apremiados por su misericordia.
Mateo 25:37-40 Entonces
los justos le responder‡n diciendo:
Se–or, Ŕcu‡ndo te vimos
hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?
ŔY cu‡ndo te vimos
forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos?
ŔO cu‡ndo te vimos
enfermo, o en la c‡rcel, y vinimos a ti?
Y respondiendo el Rey, les
dir‡: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos
m‡s peque–os, a m’ lo hicisteis.
A veces los hermanos se confundan sobre esto,
pensando que Ŕsi estamos salvados por la fe, c—mo es que en el d’a del juicio,
las obras ser‡n tan importantes?
Dijo Juan Calvino, la fe sola es la que salva, pero
la fe que salva nunca est‡ sola.
La obediencia no es una alternativa a la fe, sino
que la obediencia es una expresi—n de la fe.
Hay que considerar otra vez la obra de NoŽ.
NoŽ estaba salvado por la gracia de Dios, por medio
de su fe. Pero toc— a MoisŽs
trabajar mucho en la construcci—n de su arca. Se tenia que gastar tiempo y dinero, y soportar la burla de
muchos incrŽdulos.
Pero toda esa obra era necesaria para la salvaci—n
de su familia y para la continuaci—n de los animalitos preciosos.
18) El imp’o hace obra falsa;
Mas el
que siembra justicia tendr‡ galard—n firme.
El imp’o equivocadamente piense que con sus enga–os
y con su deshonestidad, se puede avanzar, y actualmente superar se. Y tal vez parecer‡ por un tiempo que esto
est‡ funcionando.
Pero Dios ha prometido que su galard—n, trabajando
as’ ser‡ de muy corte duraci—n, mientras por la justicia, el hombre de Dios
recibir‡ el galard—n firme.
Y de este verso tomŽ el titulo del mensaje de
hoy. Porque veremos muchos
ejemplos de esto terminando este gran capitulo.
19) Como la justicia conduce a la
vida,
As’
el que sigue el mal lo hace para su muerte.
La justicia conducir‡ a una vida mejor en esta vida,
y tambiŽn ser‡ el camino a la vida eterna. Y no te equivocas.
Esto no quiere decir que el hombre est‡ ganando as’
su salvaci—n por sus propios meritos.
Tu salvaci—n era comprada por la justicia de Cristo,
pero esta, cuando es verdadera siempre producir‡ una vida diferente, una vida
que realmente est‡ avanzando en la sabidur’a divina.
20) Abominaci—n son a Jehov‡ los
perversos de coraz—n;
Mas
los perfectos de camino le son agradables.
Cuando dice Ňlos perfectosÓ est‡ hablando de los que
andan madurando en la fe. Habla de
los que desean cumplir con Cristo, no para ganar merito, que es posible, sino
que desean cumplir con el Se–or por amor y por la gratitud.
Juan 14:15 Si
me am‡is, guardad mis mandamientos.
Avanzamos en la obediencia no para producir el
merito humano, sino para expresar el amor que tenemos para nuestro salvador.
20) Abominaci—n son a Jehov‡ los
perversos de coraz—n;
Mas
los perfectos de camino le son agradables.
Esto es el gran problema con el pecado. No solamente la destrucci—n que puede
traer a nuestras vidas, sino que el pecado es horrible, porque es algo que
siempre va a irritar a nuestro Dios.
21) Tarde o temprano, el malo
ser‡ castigado;
Mas
la descendencia de los justos ser‡ librada.
Aqu’ est‡ la promesa, de que el malvado no va a
salir con la suya. Aun en esta
vida, normalmente se sentir‡ las consecuencias destructivas de su pecado.
Pero los justos, van a ver las bendiciones
apareciendo en las vidas de sus hijos.
Estos ser‡n librados de los lazos terribles en que el diablo tiene los
hijos de otros.
21) Tarde o temprano, el malo
ser‡ castigado;
Mas
la descendencia de los justos ser‡ librada.
22) Como zarcillo de oro en el
hocico de un cerdo
Es la
mujer hermosa y apartada de raz—n.
En la antigźedad, y hasta ahora se pusieron un
anillo de metal en la nariz de los cerdos, para prevenir los da–os que los
cerdos pudieran causar, cavando en todas las planta, o en las flores.
Pero estos anillos eran de un metal de poco valor,
como, tal vez del hierro.
La mujeres en aquellos tiempos llevaban anillos en
la nariz, un anillo por ejemplo de oro costoso, pero ŔquŽ exactamente est‡
diciendo este proverbio?
22) Como zarcillo de oro en el
hocico de un cerdo
Es la
mujer hermosa y apartada de raz—n.
Hay muchas mujeres hermosas en la Biblia, como
Abigail, como Sarah, como Ester.
La belleza es un don de Dios.
Pero estas hermanas eran justas, sabias y viv’an en el temor de Dios.
Para una de ellas, tal anillo de oro seria un objeto
bello, hasta en su nariz, en la cultura de ellas.
Pero viendo la belleza en una mujer sin raz—n, sin
temor de Dios, seria un desperdicio de su hermosura.
Como las mujer sin modestia del cine, o de la mśsica
moderna. Dice Dios, que viendo la
belleza en una de estas mujeres sin sentido es como ver algo precioso
malgastado tirado a un cerdo.
Y ser’a terrible para un hombre Cristiano casar se
con una mujer as’ solamente por su apariencia. Como hemos visto ya en los cap’tulos tempranos de este
libro.
22) Como zarcillo de oro en el
hocico de un cerdo
Es la
mujer hermosa y apartada de raz—n.
Los cerdos son animales muy sucios, que pasan
tiempos en el lodo, y buscando hasta basura para comer. Sus ojos siempre miran abajo, a la
tierra al polvo, y realmente no miran arriba, al cielo.
Para agarrar la atenci—n de la muchacha la mujer sin
sentido moral, Dios dice que en sus ojos, en los ojos de Dios, la muchacha que est‡
portando se as’, es como un cerdo.
Y si tiene belleza, toda su hermosura ha sido mal gastada.
23) El deseo de los justos es
solamente el bien;
Mas
la esperanza de los imp’os es el enojo.
Los justos desean el bien para todos. Por esto, como Cristo nos han ense–ado,
amamos hasta a nuestros enemigos, y buscamos su salvaci—n.
23) El deseo de los justos es
solamente el bien;
Mas
la esperanza de los imp’os es el enojo.
Queremos el bien para todos, la paz en la comunidad,
un control sobre la delincuencia, trabajos y prosperidad para todos los que
desean trabajar.
Pero los imp’os desean ver el peor cayendo sobre sus
enemigos. Y viviendo as’, es mas
probable que el peor caer‡ sobre ellos mismos.
24) Hay quienes reparten, y les
es a–adido m‡s;
Y hay
quienes retienen m‡s de lo que es justo, pero
vienen
a pobreza.
Aqu’ otra vez, Dios est‡ revelando la manera de
recibir el galard—n firme. Y es otra paradoja. Por el sentido comśn, una persona va a
pensar que tiene que realmente ahorrar todo lo que se puede.
Pero Dios ha prometido que, ayudando a los pobres, a
los necesitados, que realmente est‡n sufriendo, no est‡ hablando de los
estafadores, sino a los que realmente andan dolidos, haciendo esto, no vas a
perder nada.
Porque como dijo Cristo, tu ayuda rebotar‡.
Lucas 6:38 Dad,
y se os dar‡; medida buena, apretada,
remecida y rebosando dar‡n
en vuestro regazo; porque con la misma medida con que med’s, os volver‡n a
medir.
Y la misma viene de Malaqu’as.
Malaqu’as 3:10 Traed
todos los diezmos al alfol’ y haya
alimento en mi casa; y
probadme ahora en esto, dice Jehov‡ de los ejŽrcitos, si no os abrirŽ las
ventanas de los cielos, y derramarŽ sobre vosotros bendici—n hasta que
sobreabunde.
Pero esto aplica en otras ‡reas de la vida para los
que desean alcanzar el galard—n firme.
24) Hay quienes reparten, y les
es a–adido m‡s;
Y hay
quienes retienen m‡s de lo que es justo, pero
vienen
a pobreza.
Cuando uno tiene la oportunidad de ense–ar la
Palabra de Dios, o desde el pulpito, o con los ni–os, o los Padres que ense–an
en casa se descubre muy r‡pidamente que la persona mas bendecida es la persona
que ense–a.
Preparando, estudiando, el maestro, el predicador
ser‡ el mas bendecido. Es que
tienes que prestar atenci—n al mensaje, no tienes la opci—n de pensar en otra
cosa, o de dormir durante el mensaje.
As’ que hermano, cuando viene ese oportunidad es
bueno aprovechar de ella, pero hay un cuidado.
Santiago 3:1 Hermanos
m’os, no os hag‡is maestros muchos de
vosotros, sabiendo que
recibiremos mayor condenaci—n.
Con mas luz, con mas entendimiento, los maestros de
la palabra tienen mas responsabilidad, tambiŽn.
25) El alma generosa ser‡
prosperada;
Y el que
saciare, Žl tambiŽn ser‡ saciado.
Esto es otra vez el mundo. Porque a veces es dif’cil para nosotros captar esto, que
siendo generosos, saldremos con mas, y no con menos.
Pero tiene sentido pensando en como servimos a un
Dios soberano que est‡ controlando todo con su providencia.
G‡latas 6:8 Porque
el que siembra para su carne, de la
carne segar‡ corrupci—n;
mas el que siembra para el Esp’ritu, del Esp’ritu segar‡ vida eterna.
26) Al que acapara el grano, el
pueblo lo maldecir‡;
Pero
bendici—n ser‡ sobre la cabeza del que lo vende.
Cuando hab’a una escasez de grano, unos no querr’an
vender esperando un galard—n de precios aun mas altos. Pero mientras tanto la gente se sufr’an
hambre.
26) Al que acapara el grano, el
pueblo lo maldecir‡;
Pero
bendici—n ser‡ sobre la cabeza del que lo vende.
El sabio lo vender’a sin esperar, al precio que sea,
aliviando el sufrimiento, sabiendo que de Dios recibir’a un galard—n mejor, os
sea el galard—n firme.
27) El que procura el bien
buscar‡ favor;
Mas
al que busca el mal, Žste le vendr‡.
Tenemos un pasaje en el nuevo testamento que nos
anima a orar para los del gobierno.
1 Timoteo 2:1-3 Exhorto
ante todo, a que se hagan
rogativas, oraciones,
peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por
todos los que est‡n en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en
toda piedad y honestidad.
Porque esto es bueno y
agradable delante de Dios nuestro Salvador.
Queremos el bien de todos, la paz y la estabilidad
de la econom’a. Esto
buscamos. Pero los que buscan los disturbios
y los graves problemas, van a sufrir en estos mismos problemas.
28) El que conf’a en sus riquezas
caer‡;
Mas
los justos reverdecer‡n como ramas.
Otra vez, es muy natural para el hombre confiar en las
riquezas. Por esto se vendan
tantos boletos de la loter’a.
Hay gobiernos que aprovechan de la debilidad y de la
carnalidad de la gente.
Pero los justos que conf’an en Dios, sean ricos, o sean
pobres, van a tener siempre lo que necesitan. Es mas, van a recibir el
galard—n firme.
Mateo 6:25-26 Por
tanto os digo: No os afanŽis por vuestra
vida, quŽ habŽis de comer
o quŽ habŽis de beber; ni por vuestro cuerpo, quŽ habŽis de vestir. ŔNo es la
vida m‡s que el alimento, y el cuerpo m‡s que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no
siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las
alimenta. ŔNo valŽis vosotros mucho m‡s que ellas?
29) El que turba su casa heredar‡
viento;
Y el
necio ser‡ siervo del sabio de coraz—n.
La sabidur’a es una gran protecci—n. Hemos visto ya varias veces como las
fianzas, firmando por las deudas de otros, puede da–ar a tu propia familia.
Es el mismo con las grandes deudas. El deudor ser‡ como esclavo del que da
prŽstamo, y esto veremos en otra parte.
Proverbios 22:7 El
rico se ense–orea de los pobres,
Y el que toma prestado es
siervo del que presta.
Para evitar todas estas trampas, tenemos que
preparar, de estudiar. Como NoŽ
trabajaba mucho, para la salvaci—n de su familia, hay para nosotros tambiŽn
mucho trabajo que hacer, aun en una salvaci—n, que hemos recibido por la gracia
de Dios.
30) El fruto del justo es ‡rbol
de vida;
Y el
que gana almas es sabio.
Esto se aplica mucho al evangelismo, pero en el
tiempo de Salom—n, no ten’an la misma forma de evangelismo, como nosotros.
Pero hay muchas maneras de evangelizar. Hay personas que vienen a Cristo,
simplemente viendo la calidad de tu vida, de tu familia, de la manera en que
tus hijos se portan bien y respetan a sus padres en un mundo de mucha rebeli—n
y insolencia.
30) El fruto del justo es ‡rbol
de vida;
Y el
que gana almas es sabio.
Aprendiendo esa gran sabidur’a, dejar‡s tu huelle en
este mundo, y esto estar‡ otra parte de tu galard—n
firme.
Como hemos visto en el libro de DanielÉ
Daniel 12:3 Los
entendidos resplandecer‡n como el
resplandor del firmamento;
y los que ense–an la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua
eternidad.
31) Ciertamente el justo ser‡
recompensado en la tierra;
!!Cu‡nto
m‡s el imp’o y el pecador!
Muchos creen que por la fe B’blica se sufre y se
sacrifique en esta vida para el galard—n
que viene en la vida venidera.
Pero esto no es toda la verdad. Normalmente podemos empezar a disfrutar
el galard—n firme, aqu’ y ahora.
1 Timoteo 4:8 Porque
el ejercicio corporal para poco es
provechoso, pero la piedad
para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y
de la venidera.
Hermano, hermana, Dios te ama mucho, y te ha dado
mucha instrucci—n para verte empezando ya a disfrutar el galard—n firme, y no vivir
cometiendo una y otra vez los errores antiguos.
------------------------ Conclusi—n ------------------------
Todo esto podemos recibir, como promesa de Dios.
Pero como en el caso de NoŽ, hermanos que estaban
redimido por la gracia de Dios, ten’an trabajo que hacer. Y era un trabajo grande, costoso, que
tomaba mucho tiempo, dinero y que provocaba la burla de otros.
Pero por medio de todo esto la familia de NoŽ estaba
segura durante el gran juicio.
Si esto es tu deseo tambiŽn, aprender vivir en la
sabidur’a divina, aun si te cuesta trabajo y estudio, puedes pasar adelante y
oraremos para ti.
Vamos
a Orar