28 de
abril de 17
Un
Concepto Adecuado De Dios
Salmos
150:1-6
Con ese ultimo Salmo, hemos llegado al fin del libro
mas grande de toda la Biblia. Y
hemos visto una progresi—n, simb—lico del crecimiento normal de todos los
creyentes.
Recordando los primeros salmos, eran mas adaptados a
los que est‡n apenas empezando en su caminar Cristiano.
a) El Salmo uno por ejemplo, exhortaba al
principiante a realmente dedicar se a la palabra, y separarse de la compa–’a, y
de los pensamientos de los malvados.
Salmos 1:1-3 Bienaventurado
el var—n que no anduvo en
consejo
de malos, ni estuvo en camino de
pecadores,
ni en silla de escarnecedores se ha
sentado;
sino que en la ley de Jehov‡ est‡ su
delicia,
y en su ley medita de d’a y de noche.
Ser‡ como ‡rbol plantado
junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y
todo lo que hace, prosperar‡.
La persona nueva en la fe tiene que estar animada a romper
con los burladores, con el mal consejo, para su propio bien, para pensar
B’blicamente, y como consecuencia, evitar la mentiras del diablo.
TambiŽn tiene que entender que el mundo, en realidad
est‡ dividido en dos grupos. Un
grupo que est‡ con Cristo y el otro que est‡ en su contra.
Salmos 1:4-6 No
as’ los malos, que son como el tamo que
arrebata
el viento. Por tanto, no se
levantar‡n
los malos en el juicio, ni los
pecadores
en la congregaci—n de los justos.
Porque Jehov‡ conoce el
camino de los justos;
Mas
la senda de los malos perecer‡.
Empezando a pensar as’, la persona nueva puede
realmente empezar a asimilar la verdad.
Tiene que saber que el mundo del pecado puede prometer mucho, pero lo
que se entrega es ceniza, la tristeza, la derrota.
El primer salmo contiene muy sana doctrina, especialmente
para el principiante en la fe, que tiene que aprender r‡pidamente a rechazar
las mentiras del diablo, y estar mas y mas alimentado con la verdad del
Esp’ritu.
b) Y el segundo salmo es semejante. Viendo la corrupci—n en todos lados,
viendo hombres y hasta mujeres en los gobiernos dispuestas a mentir, a robar a
hacer todo en su poder para destruir a sus oponentes, uno caminado por vista, y
por los errores que el mundo quiere ense–ar nos, uno puede concluir que Dios
realmente no est‡ en control de este mundo.
Sino que se puede concluir que Dios tal vez reine en
el cielo, pero es el diablo que reine aqu’, que es doctrina sat‡nica de los
testigos de Jehov‡.
Pero el Salmo dos puede empezar a iluminar al
hermano nuevo a lo que realmente est‡ pasando, para que se puede caminar en la
verdad.
Salmos 2:1-3 ŔPor
quŽ se amotinan las gentes,
Y
los pueblos piensan cosas vanas?
Se
levantar‡n los reyes de la tierra,
Y
pr’ncipes consultar‡n unidos
Contra
Jehov‡ y contra su ungido, diciendo:
Rompamos
sus ligaduras, y echemos de nosotros
sus
cuerdas.
Se ve como los hombres malvados, los reyes y los
pr’ncipes de la tierra, se irritan con la Santa Ley de Dios, hablando de ellas como
ligaduras y cuerdas, o sea restricciones insoportables.
Y todo esto es consistente con lo que el nuevo
hermano puede observar en su mundo.
Pero en tiempo podemos ver lo que realmente est‡ pasando.
Salmos 2:4-6 El
que mora en los cielos se reir‡;
El Se–or se burlar‡ de
ellos.
Luego hablar‡ a ellos en
su furor,
Y los turbar‡ con su ira.
Pero yo he puesto mi rey
Sobre Sion, mi santo
monte.
Empezando a caminar por fe en la palabra, y no en
las mentiras del mundo y del diablo, el hermano puede empezar a conocer que aun
en lo que parece confusi—n, aun en lo que parece un caos, Dios est‡
controlando, y llevando todo a un fin glorioso.
Y as’ sucesivamente, poco a poco en los salmos, uno
puede aprender a fortalecer su cosmovisi—n, o sea su concepto del mundo y de su
Dios, pensando de acuerdo con la verdad, y rechazando mas y mas r‡pidamente,
toda forma de mentira.
Y finalmente, llegando al fin del libro de los
Salmos, si ha prestado atenci—n, si ha meditado en sus estudios, debe de estar
llegando a un concepto adecuado de Dios.
Es que los hermanos dŽbiles en la palabra, o fuertes
en sus corrupciones pueden f‡cilmente ver a su Dios como uno que no es tan
soberano, que no es tan fuerte.
O cuando se pasan por las aflicciones se crean que
tal vez su Dios no es tan bueno, o que realmente no es un Dios del amor como la
Biblia afirma.
Y el enemigo puede saltar se sobre ellos como un
le—n rugiente, porque ya no se pueden resistir. pausa
Pero el que camina en la verdad, con la mente lavada
con la palabra, viviendo cerca de su Se–or, solamente puede concentrar en una
cosa. La alabanza, la adoraci—n,
la celebraci—n de su Dios, porque saben que su Dios es digno.
Y esto es lo que encontramos en este ultimo Salmo.
Empezando ya en el primer verso.
1)
Alabad a Dios en su santuario; alabadle en la magnificencia de su firmamento.
Llagando con un
concepto adecuado de su Dios, llegando a ser mas y mas libre de las
mentiras, la persona madura quiere alabar.
Esto es lo mas natural. Cuando se viene al santuario, lo mas natural es alabar, aun
cuando est‡ sufriendo de algo, porque sabe que su Padre es un Padre de amor, y
que su Padre amoroso ha planeado hasta todas sus aflicciones para producir
cambios divinos en sus hijos.
Y si ese hermano maduro est‡ viajando en una
vacaci—n y anda fuera de la cuidad y puede ver los cielos con toda su gloria,
se va a alabar. Ser‡ natural, y
normal para tal hermano, alabar mas y mas.
2)
Alabadle por sus proezas; alabadle conforme a la muchedumbre de su grandeza.
Como ese hermano o hermana tiene su cabeza llena de
verdades B’blicas, va a ver la gloria de Dios en todo lo que pasa en este
mundo.
Va a recordar c—mo Dios respond’a en la historia de
su pueblo, con los profetas, con el gran diluvio de NoŽ, con la destrucci—n de
Sodoma y Gomorra. Y va a saber que
Dios est‡ juzgando en muchas ‡reas hoy en d’a, y que su ira est‡ constantemente
derramada.
Romanos 1:18 Porque
la ira de Dios se revela desde el cielo
contra toda impiedad e
injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad.
Ese hermano ver‡ como Dios aun ahora bendice a los
que caminan con el en pacto, y maldice a los que vivan en la pura
rebeli—n. Y sabr‡, por sus
estudios en el libro de los Salmos, que todo esto es motivo, gran motivo, de
alabanza.
3)
Alabadle a son de bocina; alabadle con salterio y arpa.
El hombre maduro, con un concepto adecuado de Dios, no tiene problema haciendo un poco de
ruido cuando est‡ alabando a su Se–or.
pausa
Sabes que hermanos, es muy bueno venir aqu’ entre
semana, cuando los hermanos del coro est‡n ensayando. A veces cuando estoy en la conserjer’a, y presentando
verdades B’blicas, se escuchan las alabanzas fuertes detr‡s de todo.
O cuando ense–o en los miŽrcoles, atr‡s de todo se
escuchan los himnos con que se abren la reuni—n de oraci—n, y es muy, muy
bonito.
Y en los miŽrcoles, vienen hermanos de otras
iglesias que ni conocen el Espa–ol, pero escuchan himnos conocidos en otro
idioma, y esto tiene su gran impacto.
Pero mas que todo, es el impacto sobre nuestros
vecinos, que a lo mejor muchos ni son Cristianos. Terminando su d’a, no es tan f‡cil, dedicar se a las
borracheras aqu’, o a la glotoner’a, cuando hay hermanos llenando el aire con
sus alabanzas.
A lo mejor los hermanos del coro, o de la oraci—n,
ni piensan en esto, pero est‡n evangelizando, de manera muy, pero muy poderosa,
ensayando sus alabanzas. Pero el
punto aqu’ es que no tienen miedo de hacer un poco de ruido.
4)
Alabadle con pandero y danza; Alabadle con cuerdas y flautas.
En la antigźedad, estos instrumentos eran los
mejores que ten’an. No ten’an
nuestra tecnolog’a, ni ten’an pianos ni —rganos.
Pero lo mejor que ten’an, se usaban para alabar. La bocina mencionada en el vers’culo
tres, se creen que era el shofar, una trompeta primitiva de cuerno.
A nosotros estos instrumentos pueden parecer
primitivos, pero el punto principal es que eran lo mejor que se pudieran
producir, pensando que Dios era digno de lo mejor.
Hasta en el d’a de hoy, en muchas iglesias alrededor
del mundo, la gente no vienen simplemente con sus telŽfonos, sino con sus
biblias, y sus himnarios.
Y sus himnarios no solamente vienen con palabras,
sino con la mśsica, y los hermanos hasta saben como leer la mśsica, y hasta quŽ
parte ellos tienen que cantar, con sus voces particulares.
Y tu puedes preguntar ŇŔPorque tanta molestia?Ó Pero en muchas partes del mundo, se
creen que vale la pena aprender esto, porque es para Dios, no para los
hermanos. pausa
Ahora no me malentiendan, no estoy quejando de nada
de nuestra iglesia, ni estoy pidiendo cambios. Solamente les estoy informando que en la historia de las
iglesias, los hermanos maduros, han invertido mucho, en su capacidad de alabar,
y alabar bien, porque nuestro Dios es digno.
5)
Alabadle con c’mbalos resonantes; alabadle con c’mbalos de jśbilo.
La semana pasada observamos algo sobre la danza, que
tambiŽn estaba mencionado en el verso cuatro aqu’. Y el punto era que, teniendo un concepto adecuado de Dios, uno est‡ lleno de gozo cuando
alabe. Y insisto, que esto es la
verdad aun en las enfermedades, durante los tiempos de perdidas de personas o
de propiedades o de negocios.
No olvide como Job, un hombre con un concepto, casi adecuado
de Dios, respondi— a las perdidas.
Job 1:20-21 Entonces
Job se levant—, y rasg— su manto, y
rasur— su cabeza, y se postr— en tierra y
ador—, y dijo: Desnudo sal’ del
vientre de mi
madre, y desnudo volverŽ all‡. Jehov‡ dio, y
Jehov‡ quit—; sea el nombre de Jehov‡ bendito.
Cuando tu concepto
de Dios es adecuado, ver‡s que
todo lo que Dios hace es correcto, y digno de alabanza.
Si aun piensas de otra manera, tu enemigo, la
culebra, estar‡ buscando su entrada, para empezar a distorsionar tus
pensamientos mas y mas.
6)
Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya.
Esto es el ultimo verso del libro de los Salmos. Todo lo que respira debe de
alabar. Esto es la conclusi—n de
la madurez.
Ahora en el ultimo salmo no estamos hablando como en
el primero, de la necesidad de separar se, o de realmente aprender la palabra,
esto estaba en el pasado.
A estas alturas, solamente hay alabanza y adoraci—n,
y mas alabanza y mas adoraci—n, disfrutando la presencia de Dios.
ŔY para los que jamas llegan a la fe para adorar y
alabar?
Hay un sentido en que hasta estos, van a glorificar
a Dios.
Filipenses 2:9-11 Por
lo cual Dios tambiŽn le exalt— hasta
lo sumo, y le dio un
nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesśs se doble
toda rodilla de los que est‡n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la
tierra; y toda lengua confiese que
Jesucristo es el Se–or, para gloria de Dios Padre.
Cuando los hombres reprobados y los ‡ngeles ca’dos,
est‡n gritando y rechinando sus dientes, sufriendo en el lago de fuego, esto tambiŽn
va a producir las alabanzas de la gloria de la justicia de Dios.
Al fin de cuentas, cada pecado recibir‡ su castigo
justo e infinito, o sobre la espalda de Cristo, en la cruz, o con los milenios
sin fin en el infierno. Cada
pecado recibir‡ lo que ha merecido, y esto tambiŽn es un motivo de alabanza.
El diablo no va a salir con la suya.
Apocalipsis 20:10 Y
el diablo que los enga–aba fue lanzado
en el lago de fuego y
azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y ser‡n atormentados d’a y
noche por los siglos de los siglos.
Llegando al fin de otro gran libro, el de Isa’as,
veremos que Cristo ense–aba que estos castigos eternos ser‡n motivo de
alabanza.
Isa’as 66:23-24 Y
de mes en mes, y de d’a de reposo en
d’a de reposo, vendr‡n
todos a adorar delante de m’, dijo Jehov‡.
Y saldr‡n, y ver‡n los
cad‡veres de los hombres que se rebelaron contra m’; porque su gusano nunca
morir‡, ni su fuego se apagar‡, y ser‡n abominables a todo hombre.
Objeci—n: Tal
vez alguien est‡ pensando, ŇŔPero hermano
pastor,
como pude ser que los sufrimientos de los
reprobados hombres y
‡ngeles ser‡ asunto de alabanza?Ó
Respuesta: Siegues
estudiando, y entender‡s esto cuando
tienes
un concepto mas adecuado del Dios
verdadero
de la Biblia.
Leyendo lo que dice sobre los que sufren la ira de
Dios.
Apocalipsis 14:10-11 El
tambiŽn beber‡ del vino de la ira
de Dios, que ha sido
vaciado puro en el c‡liz de su ira; y ser‡ atormentado con fuego y azufre delante
de los santos ‡ngeles y del Cordero;
y el humo de su tormento
sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de d’a ni de noche los
que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su
nombre.
Apocalipsis 19:1-2 DespuŽs
de esto o’ una gran voz de gran
multitud en el cielo, que
dec’a: !!Aleluya! Salvaci—n y honra y gloria y poder son del Se–or Dios
nuestro; porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la
gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicaci—n, y ha vengado
la sangre de sus siervos de la mano de ella.
Dios tomando su venganza, tambiŽn es asunto de
alabanzas.
=========================== Doctrina ========================
Muchos hermanos sufren, y estan f‡cilmente enga–ados
porque tienen conceptos no adecuados
de Dios, o del pecado, o de ellos mismos.
Hay que entender que tu enemigo es un gran
enga–ador, y por esto siempre est‡ tratando que convencerte a caminar en el
error o en la mentira.
Si cuando tu vienes a la iglesia y es dif’cil para
ti, adorar, mientras a tu lado hay personas adorando naturalmente, hasta
haciendo ruido, como en este gran Salmo, tal vez tu concepto de Dios no est‡ adecuado, y quiero orar para ti.
=========================== Conclusi—n ======================
Esto es la conclusi—n del asunto. Aunque pienso predicar un mensaje mas
sobre este libro en general.
Si tu deseo es alabar con mas gozo y animo, y sentir
mas la presencia de Dios durante las alabanzas, puedes pasar a frente en unos
momento, y quiero orar para ti.
Es importante aprender a alabar tu Dios con gozo,
porque haremos esto mucho, en la eternidad. Amen.
Vamos
a Orar