21 de
abril de 17
C‡ntico
Nuevo Para Una Victoria Nueva
Salmos
149:1-9
En los tiempos de David, para caminar con Dios, uno
pasaba por muchas luchas. Cuando
el pueblo entr— en la tierra prometida era para pelear y conquistar y quitar de
all’ pueblos que eran sumamente contaminados en su maldad.
Y aunque podemos aprender mucho de todo lo que
pasaba en los siglos de la conquista militar, la vida Cristiana es diferente en
muchas maneras ahora.
1)
Cantad a Jehov‡ c‡ntico nuevo; su alabanza sea en la congregaci—n de los
santos.
Hab’an ocasiones tan maravillosas, en las conquistas
del pueblo de Dios, que se deseaban un c‡ntico
nuevo, un c‡ntico especial
para realmente conmemorar algo que era completamente extraordinario.
Escapando de Egipto, por ejemplo era unas de estas
ocasiones inolvidables. Y aun
cantamos nosotros de esto hasta ahora.
ƒxodo 15:20-21 Y
Mar’a la profetisa, hermana de Aar—n, tom—
un pandero en su mano, y
todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.
Y Mar’a les respond’a: Cantad
a Jehov‡, porque en extremo se ha engrandecido; Ha echado en el mar al caballo
y al jinete.
Veremos en el salmo de hoy tambiŽn los hermanos,
bailando. Pero esto no quiere
decir que estaban siempre bailando en los servicios de alabanza. Se danzaban en las ocasiones muy
especiales. Ten’an un c‡ntico nuevo para una victoria nueva.
Vimos esto en las victorias tempranas de David, como
en contra de Goliat.
1 Samuel 18:6-15 Aconteci—
que cuando volv’an ellos,
cuando David volvi— de
matar al filisteo, salieron las mujeres de todas las ciudades de Israel
cantando y danzando, para recibir al rey Saœl, con panderos, con c‡nticos de
alegr’a y con instrumentos de mœsica.
Y cantaban las mujeres que
danzaban, y dec’an: Saœl hiri— a sus miles,
Y David a sus diez miles.
Bueno, sabemos que Saœl no pudo soportar esa
canci—n, pero se vea que la canci—n era nueva, y las hermanas se danzaban de
gran alegr’a.
2)
AlŽgrese Israel en su Hacedor; Los hijos de Sion se gocen en su Rey.
Cuando dice Òsu HacedorÓ, no est‡ hablando de Dios
precisamente como el creador del mundo, sino como el que formaba, o hacia, el
pueblo de Israel.
Dios tenia el plan, Dios peleaba para ellos en las
batallas. Dios puso temor en sus enemigos. Hasta se mandaba avispas en frente de los soldados.
ƒxodo 23:28 EnviarŽ
delante de ti la avispa, que eche
fuera al heveo, al cananeo
y al heteo, de delante de ti.
Antes de David, y de Saœl y de Salom—n, se
celebraban a Dios como su rey. No
era necesario tener un ser humano como rey, porque ellos tenia el Rey supremo.
El deseo de tener un rey humano, era una corrupci—n,
el principio de algo indeseable, porque estaban copiando al mundo. Era el principio de su ruina.
1 Samuel 8:4-7 Entonces
todos los ancianos de Israel se
juntaron, y vinieron a
Ram‡ para ver a Samuel,
y le dijeron: He aqu’ tœ
has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitœyenos
ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones.
Pero no agrad— a Samuel
esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel or— a Jehov‡. Y dijo Jehov‡ a Samuel: Oye la voz del
pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a m’ me han
desechado, para que no reine sobre ellos.
Pero en el c‡ntico de hoy, el c‡ntico nuevo para una victoria nueva, estaban celebrando a Dios
como su rey, y no un simple ser humano.
3)
Alaben su nombre con danza; Con pandero y arpa a Žl canten.
ÁY aqu’ dice claramente que estaban ordenados a danzar!
Y ese verso ha causado muchos conflictos en las
iglesias.
Porque hay personas que desean ver bailes en cada
servicio.
Pero como hemos visto, las danzas eran espont‡neas,
y eran una expresi—n de gozo incontrolable, en ocasiones muy especiales.
Y por supuesto estas no eran danzas mundanas, entre
parejas, sino que eran expresiones de gozo santo.
4)
Porque Jehov‡ tiene contentamiento en su pueblo; hermosear‡ a los humildes con
la salvaci—n.
El pueblo tenia gran gozo en su Dios, y el Se–or
tambiŽn tenia gran gozo en su pueblo.
Por esto se hablan de la iglesia como la esposa de Dios.
Efesios 5:25-27 Maridos,
amad a vuestras mujeres, as’
como Cristo am— a la
iglesia, y se entreg— a s’ mismo por ella, para santificarla, habiŽndola
purificado en el lavamiento del agua por la palabra,
a fin de present‡rsela a
s’ mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa
semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
El texto dice que Dios iba a hacer su novia mas
bella, lavando la con la palabra, y ojala, estamos viendo mas y mas hermanos,
finalmente sacando sus Biblias para ense–ar en sus casas, dando alimento
espiritual, a sus esposas y a sus hijos, hermoseando a su familia.
Ojala, a estas alturas, no todos est‡n atrapados en
los vicios de la televisi—n mundana, con sus videos mundanos.
Ojala es f‡cil ver, en este contexto que vivir as’
en casa, perdiendo tiempo, jam‡s ser‡ el camino a las nuevas victorias.
5)
Regoc’jense los santos por su gloria, y canten aun sobre sus camas.
Cuando la presencia del Se–or es muy palpable, aun
regresando a casa, uno sigue alabando en su coraz—n.
Aun en su cama en la media noche, se recuerdan de
las victorias que Dios ha producido
en nuestras vidas, y sigan adorando.
Vimos esto antes en el Salmo 119.
Salmos 119:62 A
medianoche me levanto para alabarte
Por
tus justos juicios.
Es bueno venir a la iglesia para alabar a Dios, pero
la iglesia no es el œnico lugar en donde se continœan alabando.
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Hasta aqu’, este salmo ha sido como muchos otros
salmos que hemos estudiado ya.
Pero ahora, entramos en las partes controversiales.
Y tienen que estar enterados, hermanos, de que este
salmo ha sido abusado, en diferentes Žpocas de la iglesia, en que los hermanos
se levantaron en violencia contra ellos, violando los principios b‡sicos del
evangelio.
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6)
Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos,
Yo he visto muchos grupos musicales formar canciones
de la primera parte de este salmo, pero casi nunca se cantan de esa segunda parte.
JosuŽ, David y otros en el testamento antiguo viv’an
por la espada. Pero en los tiempos
del nuevo testamento, solamente los magistrados emplean la espada, y aun ellos
bajo mucho control y cuidado.
Romanos 13:3-4 Porque
los magistrados no est‡n para infundir
temor al que hace el bien,
sino al malo. ÀQuieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendr‡s
alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo
malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios,
vengador para castigar al que hace lo malo.
Pero normalmente los magistrados Cristianos son
pocos. La mayor’a de los hermanos
emplean otras formas de armadura.
Mateo 26:51-52 Pero
uno de los que estaban con Jesœs,
extendiendo la mano, sac—
su espada, e hiriendo a un siervo del sumo sacerdote, le quit— la oreja.
Entonces Jesœs le dijo:
Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada
perecer‡n.
Nosotros s’ estamos llamados a la lucha, pero no con
las armas carnales.
2 Corintios 10:4-5 Porque
las armas de nuestra milicia no
son carnales, sino
poderosas en Dios para la destrucci—n de fortalezas, derribando argumentos y
toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo
todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
Por esto, es necesario tener mucho cuidado en la
manera en que entendemos, y aplicamos este Salmo.
6-7)
Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos, Para
ejecutar venganza entre las naciones, y castigo entre los pueblos.
Se ve que el salmo es aun mas agresivo, progresando
a su fin.
Pero Cristo s’ nos llam— a tomar su reino a todas
partes. Estamos s’ llamados a
poner fin a la corrupci—n, a la brujer’a, a la esclavitud, al vicio y a los
abusos de mujeres y de ni–os, pero no lo hacemos con la espada de metal.
Actualmente tenemos una espada aun mas poderosa.
Hebreos 4:12 Porque
la palabra de Dios es viva y eficaz, y
m‡s cortante que toda
espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el esp’ritu, las
coyunturas y los tuŽtanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
coraz—n.
Estamos s’ en la guerra, estamos soldados, dice esto
en muchas partes de la Biblia, pero en esa Žpoca del nuevo testamento, nuestras
armas son otras.
Pero esto, de entender la palabra como una espada
est‡ confirmada en otros pasajes. Hasta en el primer capitulo del libro de
Apocalipsis. Hablando de CristoÉ
Apocalipsis 1:16 Ten’a
en su diestra siete estrellas; de
su boca sal’a una
espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece
en su fuerza.
Pero el salmo de hoy va a seguir en sus expresiones
de violencia militar.
6-8)
Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos, Para
ejecutar venganza entre las naciones, y castigo entre los pueblos. Para aprisionar a sus reyes con grillos,
y a sus nobles con cadenas de hierro.
Mucho de esto es simb—lico, o sea metaf—rico. Pero si puedes recordar lo que hemos
aprendido en el Salmo segundo, aunque ha pasado cuatro a–os, yo lo recuerdo
porque me encanta cantar aquel salmo.
Pero hablaba de esto.
Salmos 2:1-3 ÀPor
quŽ se amotinan las gentes,
Y
los pueblos piensan cosas vanas?
Se levantar‡n los reyes de
la tierra,
Y pr’ncipes consultar‡n
unidos
Contra Jehov‡ y contra su
ungido, diciendo:
Rompamos sus ligaduras, Y
echemos de nosotros sus cuerdas.
Para el hombre carnal y corrupto, especialmente en
el gobierno, la Santa ley de Dios es como una ligadura, una cuerda, una
molestia para bloquear el hombre que quiere gobernar por su antojo.
As’ que como es en salmo dos, se quiere romper todas
estas restricciones.
Para nosotros es diferente, porque siendo
transformados, los mandamientos de Dios son bien deseables.
1 Juan 5:2-3 En
esto conocemos que amamos a los hijos de
Dios, cuando amamos a
Dios, y guardamos sus mandamientos.
Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus
mandamientos no son gravosos.
Los mandamientos no son gravosos a nosotros porque
hemos sido transformados. Pero
para el hombre corrupto, el hijo del diablo, el hijo del infierno, la santa ley
de Dios es simplemente intolerable.
Ahora podemos mirar a los vers’culos seis a nueve
juntos.
6-8)
Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos, Para
ejecutar venganza entre las naciones, y castigo entre los pueblos. Para aprisionar a sus reyes con
grillos, y a sus nobles con cadenas de hierro. Para ejecutar en ellos el juicio decretado; gloria ser‡ esto
para todos sus santos. Aleluya.
Esto hacemos, pero no con armas carnales. Pero si estamos en una lucha. Cuando los hermanos llenan las
reuniones de oraci—n, o las vigilias, o los ayunos, andan batallando, con
eficacia.
Cuando las madres y los padres ense–an a sus hijos
las verdades B’blicas aun cuando tienen que refutar lo que ellos aprendan en
las escuelas del gobierno, andan peleando.
Cuando predicamos la palabra pœblicamente o hasta en
el Facebook, o en privado, presentando la palabra y defendiendo la palabra,
andamos luchando y avanzando el reino de Dios en el mundo.
========================-=== Doctrina =======================
El ultimo verso dijo algo interesante. DespuŽs de todas las expresiones de
conquista, no dice que esto es la gloria de los magistrados Cristianos, sino
que dice que esto es la gloria para todos sus santos.
Si deseamos cantar c‡nticos nuevos para victorias nuevas tenemos que estar todos
involucrados, aun si solamente est‡s ayudando en la escuela B’blica de
vacaciones. Es algo y es algo
grande para presentar Cristo a una cultura cada vez mas podrida.
Normalmente hay muchos hermanos que prefieren evitar
el conflicto, dejando la batalla a otros.
B‡sicamente evitan la pelea por tres razones, si no
est‡n enfermos o muy avanzados en su edad.
1) Est‡n muy cobardes para considerar la batalla.
2) Est‡n muy orgullosos para considerar la batalla.
3) Est‡n muy flojos para considerar la batalla.
1) Los muy cobardes vivan en el temor del hombre
pero no tanto en el temor de Dios, por esto se evitan toda forma de lucha para
Cristo.
Proverbios 29:25 El
temor del hombre pondr‡ lazo;
Mas el que conf’a en
Jehov‡ ser‡ exaltado.
2) Los orgullosos teman el rechazo de otros, no
quieren estar burlados de otros en la lucha, y por esto se quedan muy, pero muy
lejos de la batalla. ÀPero que
dice nuestro salmo de hoy? Òser‡ esto
para todos sus santosÓ.
Y Cristo dijoÉ
Mateo 5:11-12 Bienaventurados
sois cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y
digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
Gozaos y alegraos, porque
vuestro galard—n es grande en los cielos; porque as’ persiguieron a los
profetas que fueron antes de vosotros.
3) Finalmente, hay los flojos, que no pueden
realmente dedicar su tiempo al reino de Dios, porque siempre est‡n sœper
ocupados en sus propios asuntos.
Lo que es para Cristo algo muy importante, es para
ellos algo de muy poca importancia.
Y por esto no est‡n en la lucha.
Mateo 13:22 El
que fue sembrado entre espinos, Žste es el
que oye la palabra, pero
el af‡n de este siglo y el enga–o de las riquezas ahogan la palabra, y se hace
infructuosa.
=========================== Conclusi—n ======================
En fin, si tu quieres realmente sentir quŽ es un c‡ntico nuevo para una victoria nueva,
quiero orar para ti, para que te escapes de la categor’a de los cobardes, o de los
orgullosos, o de los muy ocupados, y empieces a tomar unas victorias grandes en el nombre de Cristo.
Vamos
a Orar