27 de noviembre de 2015

 

La Justicia Cruda

Salmos 109:1-31

 

Salmos 109:1-31

 

Hoy estamos otra vez delante de un Salmo duro, duro en el extremo.  Es un salmo que ha causado problemas para muchos, a través del los siglos.

 

Por los Salmos como este, el numero 109, muchas iglesias modernas prefieren ni cantar los salmos, como eran cantados en los siglos antiguos.

 

Otros creen que este Salmo es un error, que y ni debe de estar en la Biblia.  Otros, que es algo que solamente pertenece al testamento Antiguo, de barbaridad y la crueldad.

                           pausa

 

Pero nosotros ya tenemos experiencias con otros salmos imprecatorios, también hemos pasado por libros difíciles como el de Job, o de Eclesiastés o todo del libro de Apocalipsis.

 

Pasando mucho tiempo, años en la biblia, un salmo de justicia cruda, realmente no debe de ser tan difícil para nosotros.

 

1-3) Oh Dios de mi alabanza, no calles; Porque boca de impío y boca de engañador se han abierto contra mí; Han hablado de mí con lengua mentirosa; Con palabras de odio me han rodeado, Y pelearon contra mí sin causa.

Parece que David escribió este Salmo, antes de tomar el trono, pero depuse de estar ungido como Rey.  Ya era una persona publica, un magistrado, aunque Dios no ha quitado a Saúl aun.

 

Se cree que David cantaba sobre Doeg y otros que mintieron de él, delante de Saúl y otros.  Doeg, por lo que David hizo pidiendo pan en el templo, mató a casi todos los sacerdotes.

 

1 Samuel 22:17-18    Entonces dijo el rey a la gente de su

               guardia que estaba alrededor de él:

Volveos y matad a los sacerdotes de Jehová; porque también la mano de ellos está con David, pues sabiendo ellos que huía, no me lo descubrieron.

Pero los siervos del rey no quisieron extender sus manos para matar a los sacerdotes de Jehová.

 

18 Entonces dijo el rey a Doeg: Vuelve tú, y arremete contra los sacerdotes. Y se volvió Doeg el edomita y acometió a los sacerdotes, y mató en aquel día a ochenta y cinco varones que vestían efod de lino.

 

Matando a ochenta y cinco siervos de Dios, ya no era simplemente un pleito personal.  El tema de este salmo era un asunto de justicia publica, y un asunto del estado.

 

Veremos que muchas partes de este salmo van a estar aplicadas también en el nuevo testamento, empezando con el versículo tres.

 

3) Con palabras de odio me han rodeado, Y pelearon contra mí sin causa.

 

Lo que hizo Doeg, atacando a David y a otros, no tenia ninguna justificación.  Pero veremos que gran parte de los judíos en el tiempo de Cristo era así de degenerado.  Y se atacaban a Cristo sin causa.

 

Juan 15:23-25  El que me aborrece a mí, también a mi Padre

aborrece.  Si yo no hubiese hecho entre ellos obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora han visto y han aborrecido a mí y a mi Padre.

 

25 Pero esto es para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: Sin causa me aborrecieron.

 

Juan, escribiendo su Libro, citó este Salmo, como que Cristo estaba cumpliendo este Salmo como una profecía.  Esto quiere decir no solamente que el Salmo no es un error, pero tampoco es ajeno de las doctrinas del Nuevo Testamento.

 

4) En pago de mi amor me han sido adversarios; Mas yo oraba.

 

Cristo vino, como David, haciendo mucho bien, pero por envidia y malicia, mucha gente tomaron todo como una amenaza. Y por esto estaban en su contra.

Pero en este Salmo David no estaba tomando una venganza personal, simplemente estaba orando.  Es cierto que en su oración se pedía una justicia, una justicia cruda, pero no estaba tomando justicia, sino simplemente pedía que Dios lo haga.

 

Romanos 12:19  No os venguéis vosotros mismos, amados míos,

sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.

 

David no tomaba venganza, que lo pudiera hacer como guerrero de experiencia, solamente oraba por lo que Dios ha prometido.

 

5-6) Me devuelven mal por bien, Y odio por amor.  Pon sobre él al impío, Y Satanás esté a su diestra.

 

Ya se empiezan las peticiones de justicia cruda, pero esto no era muy diferente de lo que Salomón anunció mas tarde en el libro de Proverbios.

 

Proverbios 17:13     El que da mal por bien, No se apartará el

mal de su casa.

 

7) Cuando fuere juzgado, salga culpable; Y su oración sea para pecado.

 

Esto también suena muy severo, pero lo hemos visto también en el libro de Isaías.  No toda oración es buena, sino que hay una forma de oración que es en realidad pecado.

 

Isaías 1:15-17 Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé

de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos.

 

Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda.

 

Los que no quieren nada que ver con el precepto, o sea la Santa Ley de Dios, pueden fácilmente convertir sus oraciones en pecado.

 

Proverbios 28:9 El que aparta su oído para no oír la ley,

Su oración también es abominable.

 

Este salmo, cuando se lo escuche leído por primera vez parece algo demasiadamente fuerte y duro.  Pero comparando lo con otras partes de la Biblia, no es tan extraño.

 

Creo que parte de la razón de que es tan alarmante, no es por problemas con las escrituras, sino con nosotros.  No queremos pensar de Dios como capaz de una justicia tan cruda y tan intensa.

 

Pero en el nuevo testamento esto está en todos lados.

 

Juan 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el

que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

 

Aparte de la sangre de Cristo, la justicia de Dios tiene que ser estricta y exacta, al pie de la letra de la Santa Ley.

Y creo que muchos hermanos simplemente están incómodos con esto.

 

8) Sean sus días pocos; Tome otro su oficio.

 

Este es otro verso invocado en el nuevo testamento.  Todos los apóstoles pensaban en este salmo.  A lo mejor lo tenían memorizado.

 

Hablando de Judas, el traidor, en el primero de hechos dicen…

 

Hechos 1:18-20 Este, pues, con el salario de su iniquidad

adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron.

 

Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre.

 

Porque está escrito en el libro de los Salmos:

Sea hecha desierta su habitación,

     Y no haya quien more en ella; y:

               Tome otro su oficio.

 

 

Judas recibió la justicia cruda, sin mezcla.  Cuando Pedro negó a su Señor, Cristo oró por él, y prometió que mas tarde estaría restaurado.

 

Pero esto jamás pasó con judas.  De Judas Cristo jamás oraba, “Padre perdónalo, porque no sabe lo que hace”.

 

Al contrario, Cristo dijo…

 

Mateo 26:24    A la verdad el Hijo del Hombre va, según está

escrito de él, mas !!ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido.

 

Y en aquella noche de la traición, Judas era como representante de todos los malvados en Jerusalén que querrían ver a Cristo matado, lo mas rápido posible.

 

9-12) Sean sus hijos huérfanos, Y su mujer viuda.  Anden sus hijos vagabundos, y mendiguen; Y procuren su pan lejos de sus desolados hogares.  Que el acreedor se apodere de todo lo que tiene, Y extraños saqueen su trabajo.  No tenga quien le haga misericordia, Ni haya quien tenga compasión de sus huérfanos.

 

Aquí también muchos modernos concluyen, “¡No puede ser! ¿Que tiene que ver los hijos en los pecados de sus padres? ¡Esto es el colmo, es demasiado!  pausa

 

Pero piénsalo por un momento, comparando escritura con escritura. ¿Acaso no fue Dios mismo que iba a castigar hasta a la cuarta generación, siglos atrás en los Diez Mandamientos?

Éxodo 20:5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás;

porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.

 

No solamente es parte de pacto, viendo que todos nosotros sufrimos por la caída de Adán y Eva, pero mirando a la familia de cualquier hombre destruido por el vicio de drogas o la bebida excesiva, y el impacto va a caer, inevitablemente a sus hijos.

 

13-16) Su posteridad sea destruida; En la segunda generación sea borrado su nombre.  Venga en memoria ante Jehová la maldad de sus padres, el pecado de su madre no sea borrado.

Estén siempre delante de Jehová, Y él corte de la tierra su memoria, Por cuanto no se acordó de hacer misericordia,

Y persiguió al hombre afligido y menesteroso, Al quebrantado de corazón, para darle muerte.

 

Ahora no solamente los niños entran en la maldición sino que los padres también.  Pero supongo que en el caso de Judas, el gran traidor, sus padres tenían algo, o sea mucho, que ver en la formación de su carácter.

 

17-18) Amó la maldición, y ésta le sobrevino; Y no quiso la bendición, y ella se alejó de él.  Se vistió de maldición como de su vestido,  Y entró como agua en sus entrañas,

Y como aceite en sus huesos.

 

Terminando cualquiera película buena, o una novela.  (Seguramente nadie aquí está mirando una novela, pero tal vez en su pasado te has notado una conclusión), pero para terminar bien, los malvados, los arrogantes, los que no tienen misericordia, terminan recibiendo lo suyo.

 

La película tiene que terminar así, porque aun el incrédulo está creado en el imagen de Dios y tiene un sentido de justicia en su conciencia.

 

Y el Salmo de hoy es el mismo.  Se reconoce la necesidad de la justicia, aunque en este salmo es una justicia un poco cruda.

 

Proverbios 26:27     El que cava foso caerá en él;

Y al que revuelve la piedra, sobre él le volverá.

 

19-20) Séale como vestido con que se cubra, Y en lugar de cinto con que se ciña siempre.  Sea este el pago de parte de Jehová a los que me calumnian, Y a los que hablan mal contra mi alma.

 

Bueno esto no es una justificación para todo hermano enojado a maldecir a la persona que le ha ofendido.  El caso de David era muy especial.  Era profeta, ha sido ungido como rey, sus enemigos eran los enemigos de Dios, del estado.

 

Pero en los peores de casos, es mejor orar, y dejar todo en las manos de Dios, que salir y tomar tu propia venganza personal, que está estrictamente prohibido.

 

21) Y tú, Jehová, Señor mío, favoréceme por amor de tu nombre; Líbrame, porque tu misericordia es buena.

 

La misericordia de Dios es maravillosa pero Dios no va a extender su misericordia a todos, seguramente no rescató a Judas.  Dijo… “Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido”.

 

Y David no estaba pidiendo por ningún merito propio, sino solamente por la gloria de Dios.  Aquí David no estaba locamente enojado, o en una rabia, sino que estaba en orden, alabando a su Dios.

 

22-23) Porque yo estoy afligido y necesitado, Y mi corazón está herido dentro de mí.  Me voy como la sombra cuando declina; Soy sacudido como langosta.

 

Aquí David pedía basando todo en su debilidad, no en su propia fuerza.  Vino como un hijo débil, a su padre fuerte.

 

24) Mis rodillas están debilitadas a causa del ayuno, Y mi carne desfallece por falta de gordura.

 

David estaba en ayunos o algo como nuestras vigilias, derramando su corazón delante de Dios sobre este asunto.  O como Jesús orando gran parte de la noche, en el huerto, antes de estar traicionado.

 

Todo el Salmo este, está lleno de la palabras de un hombre piadoso, tratando de encontrar su consuelo, en su Dios, pero jamás saliendo para tomar su propia venganza con sus propias manos.

 

25) Yo he sido para ellos objeto de oprobio; Me miraban, y burlándose meneaban su cabeza.

 

Esa parte también estaba citada en los evangelios, hablando de los sufrimientos de Cristo.

 

Marcos 15:28-30 Y se cumplió la Escritura que dice: Y fue

contado con los inicuos.  Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza y diciendo: !!Bah! tú que derribas el templo de Dios, y en tres días lo reedificas,  sálvate a ti mismo, y desciende de la cruz.

 

 

 

Así que los que quieren divorciar este Salmo de las doctrinas del nuevo testamento, simplemente tienen que estudiar y meditar un poquito mas.

 

26-27) Ayúdame, Jehová Dios mío; Sálvame conforme a tu misericordia.   Y entiendan que esta es tu mano; Que tú, Jehová, has hecho esto.

 

Cristo pedía un rescate glorioso para la honra de su padre, y esto vino, en el día de la resurrección.

 

Cristo no pudo estar sacado de los horrores de la cruz, porque todos estos sufrimientos eran necesarios para salvar a ti, y a mi.

 

Y esta es otra razón de que muchos modernos rechazan este salmo.  No quieren reconocer que el pecado, su pecado, ha sido sumamente costoso, en luz de la cruda justicia.

 

28-29) Maldigan ellos, pero bendice tú; Levántense, mas sean avergonzados, y regocíjese tu siervo.  Sean vestidos de ignominia los que me calumnian; Sean cubiertos de confusión como con manto.

 

David, y mas tarde Cristo, se ponía su fe en el Señor, sean lo que sean los sufrimientos, o las angustias.  Sabiendo que al fin y al cabo, los justos tendrían su victoria.

 

30) Yo alabaré a Jehová en gran manera con mi boca,

Y en medio de muchos le alabaré.

 

La canción, toda la canción ha sido una canción de alabanza y de adoración.  Los que cantan los salmos, siempre han cantado este salmo también, como parte de lo que Dios nos ha dado, de alabanzas Bíblicas.

 

31) Porque él se pondrá a la diestra del pobre, Para librar su alma de los que le juzgan.

 

Ha sido un salmo extraño.  Claro.  Pero no tiene nada de malo.  Dios es un Dios de justicia, justicia estricta y exacta, y lo que el pecado merece, es en realidad espantoso.

 

 

*------------------------- Doctrina -----------------------*

 

El Salmo parece duro, extraño, porque nosotros, como hijos de Dios veamos a nuestro Dios por medio de la sangre de Cristo.

 

Para nosotros, Dios está lleno de misericordia, Cristo ha llevado por nosotros, la justicia cruda. (Acción de gracia)

 

Pero tenemos que reconocer, y se puede ver en este salmo, tenemos que reconocer que no todos reciban ni la redención y la misericordia maravillosa.

 

Dios ha reservado el derecho de extender la misericordia a quien el quiere…

 

Romanos 9:15   Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del

que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.

 

Si Dios tenia que dar la misericordia a todos, entonces no seria misericordia sino deuda.

 

Y esto es el espantoso de este Salmo, nos quita todo concepto falso sobre lo que pasará a los que mueren sin Cristo.

 

*------------------------- Conclusión ----------------------*

 

Si tu quieres estar cien por ciento seguro de tu posición con Dios, o si tu quieres orar por alguien que aun está viviendo en peligro de la justicia, la justicia cruda, presentada en este salmo, entonces, puedes pasar en un momento, y queremos orar por ti.

 

Vamos a Orar