23 de marzo de
2008
La Justicia Ajena
Romanos 10:1-4
1) Cuando habló de Israel, habló de judíos que
tenían la Biblia, la palabra de Dios, pero no tenían a Cristo, y no tenían la
salvación.
Habían gran problemas en su entendimiento de
los asuntos espirituales.
Y es muy noble de Parte de Pablo orar por
ellos por que ellos aborrecían a Pablo, dijeron que no era digno de vivir.
Hechos 22:17-24
Aunque ellos despreciaban a Pablo, Pablo
amaba a ellos.
2) Estos judíos de Israel, tenían celos de
Dios, tenían una religión. Tenían ritos, tradiciones, y aun tenían la Palabra
de Dios. Pero aun así, eran sin
ciencia.
Su religión era una confusión, llena de
errores, y estos errores eran fatales.
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Y ahora, ese versículo tres es el mas
importante para el mensaje de hoy.
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3) Esto fue su error fatal, no sabían como
distinguir entre estas dos formas de justicia.
Con ese error, muchos han perdido sus almas.
4) La ley, fue dada para ayudar nos a ver, la
necesidad que tenemos de Cristo.
Y es posible que ese error fatal de los
fariseos está aun con nosotros hoy en día, después de mas de dos mil años.
Porque aun hay millones que no vean su
necesidad por la redención que tenemos en Cristo.
Y ahora unos puntos de doctrina que son
evidentes en nuestro texto.
a) Hay Dos formas de Justicia mencionadas en
la Biblia.
Una es la justicia de Dios. Es una justicia limpia, pura, perfecta. Es la justicia que uno tiene que tener para
acercar se a la presencia de Dios. De
otra manera será excluida, definitivamente.
Mat 22:1-14
El vestido de boda, representaba la justicia
perfecta que es la única que Dios puede aceptar.
La otra forma de justicia, es una justicia
que el hombre puede establecer por si mismo.
La gran mayoría de las religiones del mundo se dedican a esto, a ayudar
a la jente establecer una forma de justicia que puede ofrecer a Dios.
Pero hay solamente un problema. Su usted tiene una persona importante
visitando a su casa, y decide preparar la un omelet para desayunar, y después
de meter unos cinco huevos, te descubre que el quinto huevo de su omelet es
podrido, es malo, pero es todo lo que tienes, ¿lo vas a preparar un omelet así,
con un huevo malo, o vas a tirar todo a la basura y llevar tu amigo a
MacDonalds?
Muchos piensan que se pueden servir el
omelet, aun con huevos podridos a Dios, que él va a recibir lo de todos modos.
Pero esto no puede ser. Dios, seguramente tiene que rechazar tal
desayuno defectuoso.
Entonces es muy importante que no estemos
ignorando que es la justicia de Dios, que él sí puede recibir.
Lucas 18:9-11 Estaba
confiando en su omelet podrido.
Marcos 10:17-20 También confiando en una justicia
establecida por el mismo. Y por lo
tanto imperfecto.
Se fue triste, porque todos los que confían
en esa justicia equivocada siempre van tristes.
b) Los fariseos cometieron el error fatal de
escocer la forma errónea.
Esto es lo que nuestro texto está revelando.
Esto fue el resultado de tener celos sin
ciencia.
Esto fue el resultado de confiar tanto en las
tradiciones humanas y no conocer bien la palabra de Dios.
Esto fue el resultado de tener un concepto
limitado de la Santa ley de Dios.
Mat 5:21
Mat 5:27
c) La forma errónea no es suficiente.
Confiando en esa forma de justicia, que uno
puede desarrollar por si mismo es fatal.
Aunque tiene algunos puntos que son buenos en los ojos de los hombres,
esa forma de justicia no puede llevar te al cielo.
Tristemente, esa forma de justicia te llevará
al infierno.
Mat 5:20
Y por el colmo.....
Mat 5:48 Esto
es lo que Dios exige, una justicia perfecta.
Esto sí, Dios está dispuesto a recibir.
¿Pero Donde puede un hombre nacido de mujer
encontrar tal justicia?
Job 15:14 Parece imposible
Jer 13:23 Parece
que no hay esperanza, parece que toda la humanidad está en rumbo al
infierno. Cuando la jente empiezan a
pensar así, que todo el mundo merece el infierno, entonces están pensando bien,
muy bien.
Tristemente, la mayoría sigan agarrando la
justicia equivocada, hasta la muerte, es el camino que parece derecho, pero no
le es.
Prov 16:25
Para hablar de la solución, quiero usar un
termino, una palabra introducida por Martín Luter, durante la gran reforma.
Porque en aquellos tiempos la gente tampoco
entendieron estas cosas muy bien.
Martín Luter hablo de una justicia ajena.
Ajena de la persona salvada. Tiene que ser una justicia que viene de otra
persona.
d) La justicia aceptable es un regalo no
merecido, es don de Dios.
Rom 3:21-24
Es una justicia que recibimos gratuitamente,
no tiene nada que ver con nuestro merito, ni de lo que nosotros hemos hecho.
Abraham era cobarde frente al rey de Egipto,
pero estaba justificado.
Moisés era un asesino, pero justificado, en
los ojos de Dios perfecto.
David era un asesino y adultero, pero en los
ojos de Dios, estaba cubierto de una justicia ajena. Y por esto está con Dios en la gloria.
Es una justicia completamente gratis, y no
ganada con merito.
Rom 4:1-5
Por esto David escribió en los salmos. Rom 4:6-8
Esto es lo que celebramos hoy día, esto es lo
que llamamos el evangelio, o en Español, la buena nueva.
¡Pregunta!
e) ¿Porque todo el mundo no está agarrando la
forma correcta de justicia, y rechazando la forma errónea?
Aun con toda la publicación del evangelio,
hay millones que confían en su propia justicia, su propio merito, tienen celos
sin ciencia.
No han buscado la justicia ajena.
Y hay razones.
Por el orgullo, por la soberbia, por una
opinión muy alta de si misma.
Ellos quieren tener por lo menos, un poquito
del crédito.
No quieren pensar que por sus transgresiones
han comprado un boleto al infierno.
Cien por ciento seguro de la condenación, y esto sí merecida. Esto sí es injusticia propia y no ajena.
No quieren pensar que el único que ellos han
contribuido a la gran transacción de la salvación es el pecado.
Objeción: ¿Pero hermano, no es que yo por lo menos añadí
la fe?
Respuesta: Aun
la fe es un don de Dios. Ef 2:8-9
Objeción: ¿Pero
no es que por lo menos yo me arrepentí?
Respuesta: En la Biblia aun el arrepentimiento es un
don de Dios.
Hechos 5:31 11:18
No es fácil para el hombre, dejar su orgullo
a un lado.
No es fácil para el ego, recibir una
justicia ajena.
Pero es completamente necesario.
Rom 3:27-28
Efes 2:9
Romanos 9:16
f) La necesidad de usar la ley tanto en
convencer los a pobres perdidos a abandonar la forma fatal de justicia propia y
recibir la justicia ajena.
Muchos ignorantes cuando escuchan a nosotros
usando la ley, aplastando las conciencias de los incrédulos con las demandas de
Moisés, creen a veces que estamos equivocados guiando a la gente a la salvación
con la ley.
Según ellos, uno debe de enseñar la gracia y
al amor de Dios y no hablar tanto de la ley.
Pero usar la ley, como Cristo la usó y como
San Pablo la usó, es necesario para que la pobre persona perdida sepa que es
imposible ganar a Cristo siguiendo la ley.
Es imposible llegar a Dios con tu propia justicia.
Tienen que saber que la ley es muy estricta,
demasiada estricta.
Que aun con un pensamiento, con una mirada,
su omelet se queda arruinada. Usamos la
ley, como Cristo usó la ley para ayudar a la gente buscar, por fin, la
justicia ajena.
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Aplicación ==========================
Debemos de celebrar en grande.
Esa doctrina es motivo de gran gozo, y
celebración continua. Es en realidad
una buena nueva.
Yo predico mucho de nuestras obligaciones
Cristianas, y es un tema importante.
Pero hoy no. Hoy no estoy
hablando de lo que nosotros debemos de hacer por Dios, sino lo que Dios ha
hecho para nosotros.
Debemos de celebrar cuando otros reciben la
forma correcta de justicia, o sea la justicia ajena.
En los bautismos, usamos una túnica blanca.
La túnica blanca representa el vestido de
boda.
Algo, no que tu hicisteis para Cristo, sino
algo que Cristo hizo por ti.
La túnica blanca representa, una justicia
perfecta.
Sin mancha, y por lo tanto, una justicia
ajena.
Comprado cuando el justo murió por el
injusto.
Debemos dejar que estos pensamientos guían y
intensifican a nuestro gozo intenso en la alabanza, en la oración y toda forma
servicio.
Nuestro motivo debe ser gratitud por la
justicia ajena que hemos recibo gratuitamente. Y no por algún merito que supuestamente estamos desarrollando en
nosotros mismos.
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